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內(nèi)容簡介

　　民俗是一種文化現(xiàn)象。從有人類社會開始，就開始有了民俗。但是，民俗學(xué)的確立，即學(xué)者對民俗這種文化現(xiàn)象進行學(xué)術(shù)研究，使之成為一門具備近現(xiàn)代學(xué)科形態(tài)的民俗學(xué)，一般認為開始于19世紀上半葉的歐洲。這和歐洲民族學(xué)研究開始的時間相當。民俗學(xué)是現(xiàn)代世界各先進國家都普遍關(guān)注的一門學(xué)科。從人類學(xué)的視角來看，民俗學(xué)是文化人類學(xué)的一門分支學(xué)科。從民間文學(xué)的視角來看，民俗學(xué)又具有人文學(xué)科的特征。這是因為民俗包含內(nèi)容廣泛的級故。其研究對象廣泛涉及民族學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科。人類科學(xué)的研究首先是從對人體構(gòu)造的研究和人類起源的研究開始的。

作者簡介

　　田曉岫，教授，中央民族大學(xué)民族學(xué)系民俗專家。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一編　民俗學(xué)的基本概念、理論和方法
第一章　民俗
第一節(jié)　民俗的定義及內(nèi)涵
一、民俗的解字及定義
二、民俗存在的基本形式
第二節(jié)　民俗的特征
一、民俗的內(nèi)在特征
二、民俗的外部特征
第三節(jié)　民俗的形成
一、民俗形成過程的特殊性
二、民俗形成的條件分析
第四節(jié)　民俗傳承
一、民俗傳承的主要方式
二、民俗傳承的保守性
三、民俗傳承的變異性
四、民俗傳承的變異規(guī)律是移風(fēng)易俗的理論基礎(chǔ)
第五節(jié)　民俗的社會作用及其性質(zhì)判斷
一、普通物質(zhì)生產(chǎn)生活民俗的社會作用
二、良俗的社會作用
三、陋俗的研究和改革
第二章　民俗學(xué)
第一節(jié)　民俗學(xué)的定義和研究范疇
一、國外學(xué)術(shù)界關(guān)于民俗學(xué)的定義和研究范疇簡介
二、中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)界關(guān)于民俗學(xué)的定義和研究范疇簡介
第二節(jié)　民俗學(xué)的學(xué)科地位
一、民俗學(xué)是文化人類學(xué)的一門分支學(xué)科
二、民俗學(xué)與人文學(xué)科的關(guān)系
三、民俗學(xué)與社會科學(xué)的關(guān)系
四、民俗學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系
第三節(jié)　民俗學(xué)的三大學(xué)派及其研究方法
一、民俗學(xué)人文學(xué)派及其研究方法
二、民俗學(xué)心理學(xué)派及其研究方法
三、民俗學(xué)人類學(xué)派及其研究方法
第二編　中國民俗學(xué)史略
第一章　中國古典民俗學(xué)史略
第一節(jié)　中國古典民俗學(xué)的本土起源
一、中國古代關(guān)于民俗的最早記載
二、“民俗”一詞在先秦古籍中的使用
第二節(jié)　中國古典民俗學(xué)部分典籍簡介
一、先秦民俗學(xué)部分典籍簡介
二、漢唐民俗學(xué)部分典籍簡介
三、宋元明清民俗學(xué)部分典籍簡介
第三節(jié)　中國古典民俗學(xué)的理論與方法
一、中國古典民俗學(xué)的理論
二、中國古典民俗學(xué)的研究方法
第二章　近現(xiàn)代的中國民俗學(xué)
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