文史通義

　　本書(shū)是一部縱論文史，品評(píng)古今學(xué)術(shù)的著作。它不僅是史學(xué)園地里的奇葩，而且也是文學(xué)批評(píng)園地里不可多得的佳作，堪稱能與《史通》匹敵的第二部史學(xué)理論巨著。本書(shū)大約始于乾隆三十八年（1773年），至嘉慶六年（1801年）為止，歷時(shí)20余年。此書(shū)要為著作之林校讎得失，品藻流別，進(jìn)而討論筆削大旨，故皆用辯駁評(píng)論的體裁為寫(xiě)作方法，而其中心則側(cè)重于史。由于它是"文""史"通義，綜合討論文史理論問(wèn)題，作者在本書(shū)中的主要觀點(diǎn)有：其一，"六經(jīng)皆史"論。章氏提出"六經(jīng)皆史"的命題，以為《六經(jīng)》皆屬先王的政典，記述了古代的典章制度，說(shuō)明史之源起先于經(jīng)，并且指明經(jīng)術(shù)乃是三代之史而為后人所重視。其二，有關(guān)歷史編纂學(xué)問(wèn)題。這是該書(shū)的主要內(nèi)容之一，章氏認(rèn)為史家治史要有尊重歷史真實(shí)的基本態(tài)度，即"填辨于天人之際，盡其天而不益以人"的態(tài)度。其三，把方志作為一門(mén)專門(mén)的學(xué)問(wèn)。我國(guó)方志起源很早，但把方志作為一門(mén)專門(mén)的學(xué)問(wèn)，提出系統(tǒng)的理論主張，始自章學(xué)誠(chéng)。章氏不但對(duì)方志的性質(zhì)、內(nèi)容、體例等問(wèn)題有獨(dú)到的見(jiàn)解，而且將其主張貫徹于具體的編修方志的工作中。章氏的有關(guān)方志的論述，如今仍保存在《文史通義》和《章氏遺書(shū)》中。這是章氏對(duì)方志學(xué)的杰出貢獻(xiàn)。

　　章學(xué)誠(chéng)（1738-1801年），字實(shí)齋，號(hào)少巖，浙江會(huì)稽（今紹興市）人，是我國(guó)封建社會(huì)晚期一位杰出的史學(xué)評(píng)論家。他的代表作《文史通義》和劉知幾的《史通》一直被視作我國(guó)古代史學(xué)理論的雙璧。