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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書運(yùn)用哲學(xué)方法論較全面而系統(tǒng)地總結(jié)、闡述中醫(yī)的理論和方法。在回顧不同社會(huì)歷史條件所形成的中、西醫(yī)兩種不同理論、方法體系的基礎(chǔ)上，介紹了作為中醫(yī)基本方法論的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，作為中醫(yī)生理、病理學(xué)說(shuō)理論方法的藏象學(xué)說(shuō)，作為中醫(yī)對(duì)疾病認(rèn)識(shí)和治療理論方法的辨證論治學(xué)說(shuō)；論述了學(xué)習(xí)中醫(yī) 這方法論的意義；探討了中醫(yī)發(fā)展，特別是中醫(yī)現(xiàn)代化的途徑、方法及戰(zhàn)略思想。本書是在原《祖國(guó)醫(yī)學(xué)方法論》第三版的基礎(chǔ)上修訂而成，增加了“天人合一論”、“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與元?dú)庹摗?、“中醫(yī)藥物與方劑的方法論”和“關(guān)于中醫(yī)學(xué)的繼承和發(fā)展”等內(nèi)容，并在各章節(jié)融入近年國(guó)內(nèi)外中醫(yī)藥研究的最新成果和進(jìn)展，大大豐富了原著內(nèi)容。同時(shí)補(bǔ)充了100余幅經(jīng)典歷史圖片和人物插圖，全書圖文并茂，內(nèi)容豐富，可讀性強(qiáng)?？晒V大中醫(yī)院校師生和中醫(yī)師閱讀，也可作為中、西醫(yī)研究生的研修參考，對(duì)哲學(xué)工作者則是了解中醫(yī)哲學(xué)的入門指導(dǎo)。

作者簡(jiǎn)介

　　黃建平，原名達(dá)昌。1923年生，廣東梅縣人。湘雅醫(yī)學(xué)院離休研究員。自幼受中醫(yī)學(xué)熏陶，因讀中學(xué)、大學(xué)和研究生曾中輟中醫(yī)。20世紀(jì)50年代初于湖南醫(yī)學(xué)院執(zhí)教哲學(xué)課時(shí)又續(xù)修西方醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)，曾師事湖南名老中醫(yī)李聰甫、劉炳凡、趙一齋、歐陽(yáng)锜、曹伯聞等。數(shù)十年以哲學(xué)方法論致力于中醫(yī)理論與實(shí)踐的探究，造詣日深。70年代后期著有《祖國(guó)醫(yī)學(xué)方法論》，1995年譯成英文版，影響波及海內(nèi)外。20世紀(jì)80年代后期著有《中西醫(yī)學(xué)比較研究》，韓國(guó)東醫(yī)研究院正翻譯韓文版。曾主編醫(yī)學(xué)院校教材《中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)》。臨證對(duì)疑難雜病的辨證論治常取獨(dú)特療效，多次受邀赴新加坡、印尼、馬來(lái)西亞講學(xué)治病。他提出以“元?dú)庹摗睘榛A(chǔ)的中醫(yī)學(xué)思想體系有別于以原子論為中心的西方醫(yī)學(xué)思想體系以及兩種醫(yī)學(xué)不同的方法論的觀點(diǎn)，具有較高的科學(xué)哲學(xué)價(jià)值。

圖書目錄

馬克思主義哲學(xué)的結(jié)構(gòu)和中醫(yī)理論的現(xiàn)代闡述
——第三版代序
第三版序言
本版序言
再版前言
第三版前言
三版前言
第一章研究中醫(yī)學(xué)方法論的意義
第一節(jié) 中醫(yī)學(xué)的創(chuàng)建與發(fā)展
第二節(jié) 西方醫(yī)學(xué)略述
第三節(jié) 中西醫(yī)匯通的嘗試
第四節(jié) 中醫(yī)學(xué)的繼往開來(lái)
第二章醫(yī)學(xué)與方法論
第一節(jié) 中醫(yī)、西醫(yī)在方法論上的差異
第二節(jié) 系統(tǒng)論、控制論、信息論與中醫(yī)方法論
第三章關(guān)于陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
第一節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的形成
第二節(jié) 陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的思想方法涵蓋中醫(yī)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域
第三節(jié) 五行學(xué)說(shuō)與人體有序
第四節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中自然和人相關(guān)的思想
第五節(jié) 天人合一觀
第六節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與元?dú)庹?br /> 第七節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代研究
第八節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與中醫(yī)學(xué)的繼承和發(fā)揚(yáng)
第四章關(guān)于藏象學(xué)說(shuō)
第一節(jié) 藏象學(xué)說(shuō)的形成及其認(rèn)識(shí)方法
第二節(jié) 試論“內(nèi)景返觀”
第三節(jié) 藏象說(shuō)系統(tǒng)地貫穿了陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一和整體聯(lián)系的觀點(diǎn)
第五章關(guān)于辨證論治學(xué)說(shuō)
第一節(jié) 辨證論治學(xué)說(shuō)的形成
第二節(jié) 關(guān)于辨證論治學(xué)說(shuō)的“證”
第三節(jié) “審證求因”——中醫(yī)學(xué)對(duì)于病因的認(rèn)識(shí)方法
第四節(jié) 中醫(yī)學(xué)對(duì)于病證認(rèn)識(shí)的方法
第五節(jié) 中醫(yī)學(xué)治則中的方法論
第六章關(guān)于中藥學(xué)和方劑
第一節(jié) 中藥、方劑與中醫(yī)學(xué)的關(guān)系
第二節(jié) 中藥的四氣五味及其組合
第三節(jié) 中藥的升降浮沉
第四節(jié) 中藥的歸經(jīng)
第五節(jié) 八法
第六節(jié) 系統(tǒng)組織——方劑的君臣佐使
第七節(jié) 方劑中七情和合藥物配伍要求
第七章關(guān)于中醫(yī)學(xué)的繼承和發(fā)展
第一節(jié) 回顧與小結(jié)
第二節(jié) 中醫(yī)學(xué)的繼承與發(fā)展