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高原大劫史

高原大劫史

定 價(jià):¥19.80

作 者: 楊志軍著
出版社: 中國工人出版社
叢編項(xiàng): 公民文本 公民閱讀叢書
標(biāo) 簽: 近代小說

ISBN: 9787500831624 出版時(shí)間: 2004-05-01 包裝: 膠版紙
開本: 21cm 頁數(shù): 339 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  該作是華語世界一流精品。這是一場(chǎng)歷史性的悲劇。作家筆下隨處帶著熾熱的抒情和深邃的憤怒的思考。這是一部震撼人心的少見的杰作。漢語殿堂終于有了回歸漢語天性、天賦和天良的自由敘述,渾融、恣肆、嶙峋、恢廓、精微,盡展自然荒原和精神荒原輝煌的黑暗。楊志軍,青島作家協(xié)會(huì)副主席;1955年生;1995年作為引進(jìn)人才調(diào)進(jìn)青島。城市流放者。從1994年“荒原系列”七部作品出版,到2002年“大祈禱三部曲”出版,47歲的楊志軍已經(jīng)完成了15部長篇的寫作,即使拋卻那許多的中短篇與散文、評(píng)論,楊志軍作為一名“多產(chǎn)作家”已毋庸置疑。能夠?qū)懴逻@許多作品的楊志軍除卻了個(gè)人的才華與勤奮等方面的原因外,我覺得自我身份認(rèn)同也是影響他寫作的一個(gè)主要因素。在青海時(shí),楊志軍的寫作是從記者開始的,青海師范大學(xué)中文系畢業(yè)后,楊志軍被分配到《青海日?qǐng)?bào)》做記者,在副刊部做了一段短暫編輯后,楊志軍強(qiáng)烈要求到農(nóng)牧部去做記者,這時(shí)候的楊志軍渴望了解的是,高原那種自由奔放的生活姿態(tài),希望貼近于生命的真實(shí)。這個(gè)時(shí)期的楊志軍處于素材的積累階段,許多作品的寫作是來源于采訪的,1985年發(fā)表的《大湖斷裂》就是從真實(shí)事件的采訪中得來的,在《大祈禱》的序言中,他援引《京華時(shí)報(bào)》去年的一則消息來證明他當(dāng)初“預(yù)言”的真實(shí):經(jīng)過專家的研究發(fā)現(xiàn),青海湖已經(jīng)斷裂成兩個(gè)子湖。漢語殿堂終于有了回歸漢語天性、天賦和天良的自由敘述,渾融、恣肆、嶙峋、恢廓、精微,盡展自然荒原和精神荒原輝煌的黑暗。天不語,使人言之,此乃高蹈者繼絕的事業(yè)。該作由《環(huán)湖崩潰》、《海昨天退去》兩部長篇小說組成,雖窮形極境,氣象萬千,好看得令人慨嘆,卻不見小說常式而卓其態(tài),以最是自由的大漢文學(xué)本有的多元、開放、靈變、博遠(yuǎn)的精義,以自然主義的凌厲,更以自由生命久蓄的感性和理性無限洞開的沖決力,顛覆著小說文體,直抵沉秘在青海湖周圍野性而強(qiáng)大的生命原欲,動(dòng)魄驚心;直抵橫亙?cè)诜红`世界之上的橫強(qiáng)勢(shì)態(tài),天人為一;直抵男女情愛的深淵、迷宮與雷暴,晦明混茫;直抵奇譎莫測(cè)的密宗天地、色空境界,難窮其極;直抵介乎于政令和功利之間的荒原劫難,草頹人萎;直抵荒原大限中一個(gè)個(gè)古老民族最神秘的精神律動(dòng)、最深邃的沖突、最蠻風(fēng)野俗的婚戀、最令人神往的野史,出近入遠(yuǎn);直抵暴戾、獷悍、雄闊、恐怖、酷厲、奇詭的原真荒原深處的蒼涼野唱、群落仇殺、暴殄天物、原始誘惑、人?字刃蚰酥兩倩姆?,臀圀峥嵘;咒^殖蘭?、超蒂嚶、超文庙d母溝刈鉅靶?、租狛秘葟馁|(zhì)親釷ソ嗟睦寺幌⒍?;咒^摯掌”〉納锪槿獾拇蠼佟⒋筲?、大闯屚大秘,一似执著到底的追问,直至訚扯。该左t粲詼醇?,长诱岄蕶熏吞吐大荒,行韵染U紓哂芯⑾酥碌牧楦瀉蛻鈐兜牡Α⒅鞘?、语谚€占?,总S醯亟肷凍齙陌蹴縲鶚觶褂邢薜奈淖至糲攣蘧〉納竺雷雜?,更揖壺慂坞y八奔墓愣群蛻疃冉饈兜降娜宋哪諶縈胩剿韉降氖肥問較噯諍稀W骷彝粼逶破湮耙蛔拚鷙橙誦牡暮奔蘢鰲?,亦被台湾碘c纜畚惱掠被鍤瀾繅渙骶貳?。?/div>

作者簡介

  楊志軍,青島作家協(xié)會(huì)副主席;1955年生;1995年作為引進(jìn)人才調(diào)進(jìn)青島。城市流放者。從1994年“荒原系列”七部作品出版,到2002年“大祈禱三部曲”出版,47歲的楊志軍已經(jīng)完成了15部長篇的寫作,即使拋卻那許多的中短篇與散文、評(píng)論,楊志軍作為一名“多產(chǎn)作家”已毋庸置疑。能夠?qū)懴逻@許多作品的楊志軍除卻了個(gè)人的才華與勤奮等方面的原因外,我覺得自我身份認(rèn)同也是影響他寫作的一個(gè)主要因素。在青海時(shí),楊志軍的寫作是從記者開始的,青海師范大學(xué)中文系畢業(yè)后,楊志軍被分配到《青海日?qǐng)?bào)》做記者,在副刊部做了一段短暫編輯后,楊志軍強(qiáng)烈要求到農(nóng)牧部去做記者,這時(shí)候的楊志軍渴望了解的是,高原那種自由奔放的生活姿態(tài),希望貼近于生命的真實(shí)。這個(gè)時(shí)期的楊志軍處于素材的積累階段,許多作品的寫作是來源于采訪的,1985年發(fā)表的《大湖斷裂》就是從真實(shí)事件的采訪中得來的,在《大祈禱》的序言中,他援引《京華時(shí)報(bào)》去年的一則消息來證明他當(dāng)初“預(yù)言”的真實(shí):經(jīng)過專家的研究發(fā)現(xiàn),青海湖已經(jīng)斷裂成兩個(gè)子湖。

圖書目錄

第一部 環(huán)湖崩潰
這是人類社會(huì)中的另一種世界,是荒原上的一處神秘、恐怖、獰厲而又以慈悲為懷的密宗天地。
上篇 創(chuàng)世年——大荒啟示
代序 令人震驚的荒原 閻晶明
第一章 天體正在運(yùn)行
●人類雄性的欲望●母性的激情●動(dòng)蕩的馬背上的千里行●汪洋恣肆的春情●牧草一片
一片地死去了
第二章 開蒙
●瞎熊卡住了輪胎●荒原,推遲了我青春的騷動(dòng)●再翻草皮,佛爺不容。
第三章 庫庫諾爾——青色的海
●槍聲●荒原使者●草皮壘起祭壇●以額搗地
第四章 大地密宗
●兀鷲的飽餐●狼們絕望了●向荒原神發(fā)誓●人比動(dòng)物更無能●融心于色空之境的喇嘛
們●貢嘎灘叛亂牧民的頭領(lǐng)
第五章 這里是上帝的故鄉(xiāng)
●愛比恨殘酷一百倍●父親死了●用經(jīng)聲超度亡靈●一見鐘情●何以耍給俗人以性愛的
啟示●開湖●狼狽逃生
我害怕密宗院里那些恐怖的幽靈扒去我的人皮,用我的腿骨做他們布道的法號(hào)
中篇 男人和女人——母性的自然
第六章 古毛蟲預(yù)言
●圖騰太古老、太宏闊了●野性的戀歌●踐滅綠色●葬禮●草場(chǎng)荒敗●古樸的荒原人●
黑色氈帳●對(duì)牧家女的大不敬●向荒原釋放性信息囊●男性瘋狂全是由于她的降臨●淺
薄的雄性意識(shí)●男人們的愛情把戲
第七章 誘源載體
第八章 大荒原黑夢(mèng)
第九章 青海灘頭的葬禮
第十章 蓋世土林——天神墳冢
下篇 歷史的孕育——母馬精神
第二部 海明天退去 【媒體評(píng)論】
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