自由與權(quán)力：阿克頓勛爵論說文集

　　阿克頓勛爵和他同時(shí)代人產(chǎn)生隔閡的東西，也許正是他讓現(xiàn)代人感到親切的東西。對于后者來說，得救并不取決于要在自由主義或保守主義、宗教或無神論之間做出抉擇，而是取決于調(diào)和或超越這些相互沖突的事物。阿克頓希望既把宗教價(jià)值注人世俗生活，又把世俗價(jià)值注人宗教生活，以此實(shí)現(xiàn)這種調(diào)和或超越，這就是他的思想之精髓，也是其終極的悖論。他給政治帶來了先知的道德熱忱，給宗教帶來了自由主義政治家的人道關(guān)懷；他給這兩者同時(shí)帶來一個(gè)真理：權(quán)力，不管它是宗教還是世俗的，都是一種墮落的、無恥的和腐敗的力量。正是在這一點(diǎn)上，阿克頓所言在今天有著特別緊迫的涵義。經(jīng)歷了史無前例的戰(zhàn)爭和獨(dú)裁統(tǒng)治之后，20世紀(jì)不可能再沉溺于維多利亞時(shí)代對于人類進(jìn)步和社會(huì)重構(gòu)之可能性的迷信。正如阿克頓所做的那樣，它必須從永恒回蕩著原罪之聲的告解室中，獲得警醒與信仰。無論在宗教、政治還是在歷史方面，它都必須接受道德判斷作為最終的裁決者。

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