可選擇的現(xiàn)代性

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	（美）安德魯·芬伯格（Andrew Feenberg）著；陸俊，嚴(yán)耕等譯
出版社：	中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	知識(shí)分子圖書館
標(biāo)　簽：	現(xiàn)代化

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ISBN：	9787500438724	出版時(shí)間：	2003-06-01	包裝：	膠版紙
開本：	20cm	頁數(shù)：	326	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　要提高認(rèn)識(shí)問題的能力，首先要提高自己的理論修養(yǎng)。這就需要像經(jīng)濟(jì)建設(shè)那樣，采取一種對外開放、吸收先進(jìn)成果的態(tài)度。對于引進(jìn)批評理論，還應(yīng)該有一種辯證的認(rèn)識(shí)。因?yàn)槿魏我环N文化，若不與其他文化發(fā)生聯(lián)系，就不可能形成自己的存在。本書相信存在著兩種現(xiàn)代性：一方面，現(xiàn)代性指的是摧毀我們的記憶、文化和傳統(tǒng)的一次理性主義的普遍發(fā)展史，技術(shù)文化主宰著時(shí)代的變遷，在這種變遷過程中，民主政體，城市化，普遍主義的進(jìn)步觀，對待技術(shù)的樂觀態(tài)度在歐洲紛紛得到了完成和證實(shí)。在另一方面，現(xiàn)代性——這是更為狹隘的現(xiàn)代性概念——觀念還指的是美國文化或者說美國化。隨著全球化的到來以及美國的史無前例的強(qiáng)大，這種現(xiàn)代性越來越遭到人們的警惕和反感。如何對待這兩種現(xiàn)代性形式？作者提出了他的技術(shù)批判理論，這種理論深入到技術(shù)系統(tǒng)生活的內(nèi)部并揭示了各種未加探索的可能性，也由此，它的獨(dú)特品質(zhì)得以體現(xiàn)。

作者簡介

暫缺《可選擇的現(xiàn)代性》作者簡介

圖書目錄

中文版序言
序言
第一章導(dǎo)言：技術(shù)和自由
民主化的技術(shù)變革
待確定和公眾干預(yù)
合法性和合理性
價(jià)值、文化和技術(shù)
結(jié)論
第一部分惡托邦的啟蒙
第二章馬爾庫塞和技術(shù)批判：從惡托邦到互動(dòng)
序言：作為理論優(yōu)點(diǎn)的頑強(qiáng)
對進(jìn)步的抗議
合理性和惡托邦
對技術(shù)社會(huì)的激進(jìn)的批判
對技術(shù)的本體論批判
互動(dòng)的變革戰(zhàn)略
第三章惡托邦和《啟示錄》：批判意識(shí)的產(chǎn)生
作為大眾文化的批判
歷史的終結(jié)
最后的人文主義者
正在消逝的共識(shí)
第二部分技術(shù)和價(jià)值
第四章再現(xiàn)的技術(shù)專家治國論：阿道爾諾、福柯和哈貝馬斯
啟蒙的辯證法
技術(shù)專家治國論的主題
從系統(tǒng)到組織
授權(quán)和共識(shí)的形成
技術(shù)專家治國論的技術(shù)代碼
行動(dòng)和共識(shí)的形成
待確定和操作的自主性
結(jié)論：再現(xiàn)的技術(shù)專家治國論
第五章論人體實(shí)驗(yàn)：艾滋病和實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的危機(jī)
受控機(jī)體醫(yī)學(xué)
關(guān)懷和治療
對倫理規(guī)則的反叛
參與者的利益
醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的社會(huì)技術(shù)倫理學(xué)
科學(xué)和倫理學(xué)
第三部分后現(xiàn)代技術(shù)
第六章法國理論和后現(xiàn)代技術(shù)：從利奧塔到小型電傳
第七章從信息到通訊：法國可視圖文經(jīng)驗(yàn)
第四部分多元文化的現(xiàn)代性
第八章西田哲學(xué)中的現(xiàn)代性難題
第九章可選擇的現(xiàn)代性？玩日本文化的游戲
第十章結(jié)語：文化和現(xiàn)代星
參考書目
索引
后記