自我的建構(gòu)與解構(gòu)

總序
序言
導(dǎo)論：通向生存哲學(xué)的道路
第一章 問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)：重提“自我同一”問(wèn)題
1 幻象中的自我：不僅是主體，而且是本體
2 “穿越”時(shí)間的幻象：馬克思的解答
第二章 彌漫著的擊垮自我的力量
1 休謨?cè)鯓影l(fā)明了解構(gòu)自我的征兆
2 對(duì)康德的先驗(yàn)自我的兩種哲學(xué)改造
3 胡塞爾預(yù)設(shè)的“孤獨(dú)的沉思”及其批判
4 自我與他人自我：樂(lè)觀或不樂(lè)觀的敘事
5 作為先驗(yàn)問(wèn)題的主體間性的確立及其困境
6 作為世俗問(wèn)題的主體間性的困境及其超越
第三章 身體觀的考察--當(dāng)今的一門(mén)顯學(xué)
1 “揚(yáng)心抑身”的身體現(xiàn)象學(xué)
2 “重建”身體本位的現(xiàn)象學(xué)
3 感性活動(dòng)：“肉身”存在問(wèn)題的恰當(dāng)位置
第四章 現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性與主體主義哲學(xué)
1 “同一性”邏輯與主體第一性的幻想
2 歷史的吊詭：異化終結(jié)的開(kāi)始
3 阿爾都塞是否說(shuō)了實(shí)情
4 尼采是辨證法——關(guān)于自我的理論——的敵人
5 歷史連續(xù)性觀念的顛覆
6 理性話語(yǔ)霸權(quán)的檢測(cè)與解構(gòu)
7 游戲：一種克服“人”的邏輯
8 刷掉“人”的“人文科學(xué)”
9 虛擬的對(duì)話：批判理性及其現(xiàn)代性
第五章 存在之領(lǐng)會(huì)
1 “實(shí)踐”與“操心”的時(shí)間性闡釋
2 面向存在問(wèn)題的倫理學(xué)是否可能
3 居?。捍嗽谂c時(shí)間、空間的關(guān)系
4 人的有限性與“想象”的真理
主要參考文獻(xiàn)
后記