納蘭詞箋注（修訂本）

　　提到納蘭詞，人們首先會(huì)想到的是他的愛(ài)情詞。的確，愛(ài)情詞可以說(shuō)是納蘭詞最具特色，最能代表其個(gè)性的作品。這些作品不光占有納蘭詞三分之一多的篇幅，而且是其全部詞中的精華，是詩(shī)人嘔其心血，掬其眼淚，和墨鑄成的珍品。前人說(shuō)納蘭詞“哀感頑艷”，用這四字作為他的愛(ài)情詞的總評(píng)，應(yīng)該說(shuō)還是允當(dāng)?shù)?。本?lái)愛(ài)情是人類生活中不可或缺的一個(gè)重要組成部分，而愛(ài)情又是文學(xué)藝術(shù)里永恒的主題，這是人所共識(shí)，用不著多說(shuō)的。但是愛(ài)情之于每一個(gè)人，卻又表現(xiàn)出千差萬(wàn)別的情景，喜怒哀樂(lè)，悲歡離合，種種不一。納蘭性德的愛(ài)情生活和他的愛(ài)情詞又當(dāng)如何呢？黃天驥先生在《納蘭性德和他的詞》里用“玫瑰色和灰色”加以形容和概括。不錯(cuò)，性德一生的愛(ài)情生活以及他的愛(ài)情詞篇正是如此，失意多于得意，眼淚多于歡樂(lè)，悲凄傷感，幽怨苦多。雖然我們也能看到幾篇描寫愛(ài)情歡樂(lè)的詞章，如《烷溪沙》（十八年來(lái)墮世間），描繪了妻子盧氏的美艷嬌好，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她無(wú)限憐愛(ài)和贊賞的激情；《浣溪沙》（旋拂輕容寫洛神）、《眼兒媚》（重見星娥碧海查），描寫了與愛(ài)妻別后重逢的喜悅之情，等等，但這樣的作品實(shí)在是寥寥可數(shù)。而其表達(dá)愛(ài)情痛苦，摹寫悲嘆和眼淚的作品倒是隨處可睹。其中最使人蕩氣回腸，傷情動(dòng)感的要數(shù)他那些悼亡之作……

　　納蘭性德，清代詞壇中興，邁越元明。在眾多名家中，納蘭性德最引人注目。近代詞學(xué)大家況周頤評(píng)為“國(guó)初第一詞人”，王國(guó)維更贊云：“北宋以來(lái)，一人而已。”納蘭性德的詞，以純真深厚的情感、精致細(xì)膩的描畫、淺白流暢的語(yǔ)句、哀婉凄艷的風(fēng)格深深打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，數(shù)百年來(lái)廣為流傳。我社1995年出版了《納蘭詞箋注》，幾年間多次重版，印數(shù)達(dá)數(shù)萬(wàn)冊(cè)，仍然供不應(yīng)求。在原有基礎(chǔ)上，張草紉先生又作了全面修訂，考辨史事更翔實(shí)、分析詞意更清晰、注釋典故語(yǔ)詞更明白通俗，在提高學(xué)術(shù)質(zhì)量的同時(shí)，更適合今天讀者的閱讀要求。