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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《色覺奧妙和哲學(xué)基本問題》通過自然科學(xué)解決哲學(xué)問題，把許多非常極端的觀點(diǎn)統(tǒng)一在一起，目的是試圖消除人們關(guān)于哲學(xué)基本問題的困惑。司空見慣的顏色現(xiàn)象后面有著出人意外的奧妙，《色覺奧妙和哲學(xué)基本問題》揭示了這些奧妙，并說明如何由此解決由原子論哲學(xué)帶來(lái)的爭(zhēng)論了兩千多年的哲學(xué)基本問題。本書基于作者關(guān)于色覺機(jī)制的譯碼模型和顏色語(yǔ)言實(shí)指定義的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，思想深刻，目光獨(dú)特，自然科學(xué)背景深厚，圖文并茂，易于理解。

作者簡(jiǎn)介

　　魯晨光，筆名魯莽、老魯，安徽含山人，南京航空學(xué)院畢業(yè)。曾下放農(nóng)村，當(dāng)過馬鋼工人，長(zhǎng)沙大學(xué)教師，長(zhǎng)沙青年學(xué)術(shù)帶頭人，赴加拿大訪問學(xué)者，某基金部門研究員.IDG風(fēng)險(xiǎn)投資行業(yè)顧問和網(wǎng)站技術(shù)總監(jiān)等?，F(xiàn)在是科研個(gè)體戶。研究興趣：色覺，美感，分析哲學(xué)，廣義信息論，投資組合和風(fēng)險(xiǎn)控制。發(fā)表過許多學(xué)術(shù)論文以及和證券市場(chǎng)有關(guān)的文章。

圖書目錄

1 自序：我的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)及其哲學(xué)意義
2 哲學(xué)基本問題歷史回顧
2.1 從恩格斯論述談起
2.2 古希臘的原子論
2.3 洛克哲學(xué)及其背景
2.4 貝克萊對(duì)洛克的批判
2.5 休謨的不可知論和康德的不可知論
2.6 馬克思主義的實(shí)踐檢驗(yàn)說和波普爾的知識(shí)進(jìn)化說
2.7 對(duì)象化理論中的相對(duì)性思想
2.8 列寧對(duì)實(shí)證主義和符號(hào)論的批判
2.9 邏輯經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)指定義
3 色覺機(jī)制模型及色覺進(jìn)化
3.1 光和顏色
3.2 三色素理論和彩顯原理
3.3 加法混色和減法混色
3.4 幾種顏色系統(tǒng)
3.5 互補(bǔ)色理論、色盲及階段模型
3.6 筆者發(fā)現(xiàn)的譯碼模型
3.7 用譯碼模型解釋色覺機(jī)制進(jìn)化和色盲
3.8 譯碼模型和流行的階段模型比較
3.9 對(duì)象化理論的自然科學(xué)解釋
4 標(biāo)準(zhǔn)色覺和顛倒色覺問題
4.1 是否存在標(biāo)準(zhǔn)色覺？
4.2 感覺的相對(duì)性原理
4.3 由實(shí)指定義證明顏色和世界的客觀性
4.4 唯心主義和實(shí)證主義的謬誤
4.5 洛克的發(fā)現(xiàn)和美國(guó)人的爭(zhēng)論
5 反映論修正——兼批不可知論
5.1 樸素反映論、實(shí)證主義和唯心主義的共同之處
5.2 感覺的模擬符號(hào)論
5.3 從信息論看知識(shí)進(jìn)化——兼批休謨的不可知論
5.4 從信息論看感覺的客觀內(nèi)容——兼批康德的不可知論
參考文獻(xiàn)
后記
附錄：英譯自序
彩圖