詩(shī)經(jīng)通詁

　　《詩(shī)經(jīng)》本稱《詩(shī)》，列為儒家經(jīng)典后稱《詩(shī)經(jīng)》。它編成于春秋時(shí)代，收錄了西周初至春秋中葉約五百多年的詩(shī)歌，共305首。相傳周王室派專人收集民間詩(shī)歌，是為“采詩(shī)”，因而輯集成詩(shī)集。據(jù)《史記》等書記載，認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》系孔子刪定，近人多疑而否其說(shuō)?！对?shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類，《風(fēng)》有十五國(guó)風(fēng)，《雅》有《大雅》《小雅》，《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》。產(chǎn)生地域?yàn)榻耜兾?、山西、河南、山東及湖北等地。其中《國(guó)風(fēng)》大都是民歌，《雅》多為宴會(huì)樂(lè)歌，《頌》多為祀神祭祖之詩(shī)。詩(shī)篇的形式以四言為主，普遍運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法?！对?shī)經(jīng)》的優(yōu)秀詩(shī)篇描寫生動(dòng)，語(yǔ)言樸素優(yōu)美，音節(jié)自然和諧，極富藝術(shù)感染力，因而為歷代所推崇。漢代傳《詩(shī)經(jīng)》者有魯、齊、韓、毛四家，魯、齊、韓三家為“今文詩(shī)學(xué)”，西漢時(shí)立有博士，魏晉后逐漸衰亡。詩(shī)》為古文詩(shī)學(xué)，盛行于東漢以后，魏晉后通行的《詩(shī)經(jīng)》就是《毛詩(shī)》。此后對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的傳習(xí)研究代不乏人，很多學(xué)者傾注精力，為《詩(shī)經(jīng)》這門學(xué)問(wèn)做出了貢獻(xiàn)，更使《詩(shī)經(jīng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。古音韻部，凡所徵引，前后說(shuō)同，則錄前不錄后，前說(shuō)未備，則以后說(shuō)補(bǔ)苴。總其撰述旨趣，僅在通其訓(xùn)詁，故名為《詩(shī)經(jīng)通詁》。

　　雒江生，男，漢族，生于一九三八年，甘肅省秦安縣人。一九六四年畢業(yè)于西北師范大學(xué)中文系。現(xiàn)任天水師專中文系教授、系主任，國(guó)學(xué)研究所所長(zhǎng)，天水市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席。一九九五年被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀教師。在文字訓(xùn)詁方面已發(fā)表許多論文，其中《論漢字聲符削繁》、《釋蓐食》、《隴南方言本字考》等，都能說(shuō)明其研究功力與學(xué)術(shù)價(jià)值。如《釋蓐食》一文，綜合運(yùn)用古文字、古方言與古文獻(xiàn)資料，比較互證，抽繹考釋了“蓐食”本義，從而對(duì)自漢代以來(lái)直至清代訓(xùn)詁名家王念孫、王引之父子的訓(xùn)話成說(shuō)，提出了修正意見，訓(xùn)詁學(xué)家認(rèn)為“足發(fā)千古之疑”。尤其《泰國(guó)名考》一文，綜合運(yùn)用甲骨文、金文與古史文獻(xiàn)，不僅考證了“秦”國(guó)名的由來(lái)，實(shí)際也考證了“周”、“齊”、“晉”等西周國(guó)名的由來(lái)，多發(fā)前人所未發(fā)，被著名專家譽(yù)為“用自己的獨(dú)創(chuàng)寫成的宏篇巨制”。在不斷發(fā)表研究論文的同時(shí)，他多年來(lái)用力撰寫了一部六十多萬(wàn)字的學(xué)術(shù)專著《詩(shī)經(jīng)通詁》，對(duì)前人的《詩(shī)經(jīng)》訓(xùn)詁作了總結(jié)與修正。這是近幾十年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)《詩(shī)經(jīng)》全書專從訓(xùn)詁作注的一部書，由三秦出版社出版?，F(xiàn)在他正在撰寫又一部學(xué)術(shù)專著《尚書校詁》。