孟子快讀

　　孟廣名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（今山東鄒縣）人，約生于周烈乏四年（前372），卒于周赧干二十六年（前289）。相傳是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思門人。后以士之身份歷游齊、宋、魯、滕、梁（魏）等國(guó)，并一度任齊宣王客卿，力主正人心而存仁義，法先王而行王道，終因所言不被采用，退而與弟子萬(wàn)章等“序《詩(shī)》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。孟子是儒家最主要的代表人物之一，但其地位在死后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)并非很高。直至唐韓愈《原道》中提出“堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文武周公，文武周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉”的說(shuō)法，把孟子視為先秦儒家中惟一繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，孟子其人其書的地位方才逐漸上升。北宋神宗熙寧四年（1071），《孟子》一書首次被列入科舉考試科目之中；元豐六年（1083），孟子首次被官方追封為“鄒國(guó)公”，翌年被批準(zhǔn)配享孔廟，以后《孟子》—書升格為儒家經(jīng)典，南末朱熹又把《孟子》與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合為“四書”，其實(shí)際地位更在“五經(jīng)”之上。元朝至順九年（1330），孟子被加封為“亞圣公”，以后就稱為“亞圣”，地位僅次于孔子?！睹献印芬粫淖髡呱袩o(wú)定論，至少有三種不同的說(shuō)法：一為孟軻自著，此說(shuō)來(lái)自漢代趙岐的《孟子章句》題辭；二為弟子輯成，此說(shuō)來(lái)自唐韓愈的《答張籍書》；三為師生合著，最早的說(shuō)法來(lái)自《史記·孟子荀卿列傳》。現(xiàn)多認(rèn)為第三種說(shuō)法較為可信，但是不淪其作者為何人，《孟子》部是我們今天探尋孟子思想乃至儒家思想的重要依據(jù)。

暫缺《孟子快讀》作者簡(jiǎn)介