霍爾戈·馬蒂斯（5）

　　在與霍爾戈·蒂斯交談時(shí)，人們必須注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和準(zhǔn)確性。他本人話不多，和這種人交談時(shí)，最好是傾聽他的意見(jiàn)。如果人們要觀賞他的招貼畫，那么必須注意，不要讓自己糾纏在針對(duì)有關(guān)藝術(shù)和造型，倫理和選型、自由和造型這些問(wèn)題的無(wú)休止的爭(zhēng)議之中。因?yàn)榇_切地說(shuō)來(lái)，他本人也是經(jīng)過(guò)層層關(guān)卡和周旋才得到認(rèn)可。不是在學(xué)術(shù)交流會(huì)上，在公開討論會(huì)上或是利用對(duì)發(fā)展招貼畫的可能性探討的時(shí)候，而是在動(dòng)手創(chuàng)作之后，在自己的思想中進(jìn)行模擬創(chuàng)作，無(wú)須理論先行。對(duì)過(guò)去的招貼畫名作他學(xué)習(xí)和研究過(guò)，但并不頂禮膜拜?！斑^(guò)去仍舊是起決定作用的，但不適用于自由，所以也不適用于自我意識(shí)、個(gè)性、意志和創(chuàng)造。”馬克思·本塞就是這樣堅(jiān)持了他藝術(shù)家的領(lǐng)悟、思維和樂(lè)趣及認(rèn)識(shí)與放棄認(rèn)識(shí)的自由。

暫缺《霍爾戈·馬蒂斯（5）》作者簡(jiǎn)介