大漠神韻：神秘的北方薩滿文化

　　《中國(guó)原始宗教文化圖文叢書(shū)》，力求展示我國(guó)多民族原始宗教文化的亮點(diǎn)，首批問(wèn)世的《心靈的火焰——笨教文化之旅》《信仰的靈光——黎族原始？誚逃氡夏ξ幕貳蹲囈薊撾牡牧榫場(chǎng)裼文晌鞴磐豕畝徒獺貳兌雜穸淶納衿嫘叛觥鬃灞局鞒綈蕁貳洞竽裨稀衩氐謀狽餃幕罰俏頤沁⑷〉奈夜甲誚濤幕ず又械奈宥淅嘶?，每本书各緡搮槴，魅力思{?。勘咎讜?shū)的作者都是多年研究、介紹中國(guó)原始宗教的專家學(xué)者，他們長(zhǎng)年在我國(guó)邊疆少數(shù)地區(qū)調(diào)研，書(shū)中內(nèi)容多是他們?cè)趯?shí)地考罕中獲取的第一手資料，各書(shū)均是本民族作者寫該民族宗教文化，讀來(lái)親切感人。本套書(shū)融知識(shí)性和欣賞性為一體，圖文并茂，相互呼應(yīng)，讓讀者在閱讀愉悅中獲取許許多多原始宗教的信息……王宏剛，1949年生，上海人，1972年畢業(yè)于延邊大學(xué)中文系，曾在中國(guó)東北、華北，西北及俄羅斯錫霍特等地對(duì)阿爾泰語(yǔ)系諸民族宗教、文化進(jìn)行了多年的田野調(diào)查，承擔(dān)“薩滿教文化研究”《中國(guó)民族百科全憶》等國(guó)家課題與國(guó)際合作課題，合著出版《東北亞歷史與文化》、《滿族民俗文化論》《薩滿教女神》、《薩滿教舞蹈及其象征》等十余部著作，發(fā)表《論薩滿教原始哲學(xué)思想》等論文百余篇。1999年被吉林省政府授予世紀(jì)藝術(shù)金獎(jiǎng)。于曉飛，1955年生，黑龍江佳木斯人，日本千葉大學(xué)社會(huì)科學(xué)文化研究科博士曾任日本廣播電臺(tái)NHK中國(guó)語(yǔ)講座與國(guó)局華語(yǔ)播音員，并在日本大學(xué)，中央大學(xué)、橫濱國(guó)立大學(xué)等任中國(guó)語(yǔ)講師，論著有《中國(guó)行》、《文飾藝術(shù)與原始崇拜——日本阿伊奴與中國(guó)赫哲族文飾文化的比較》《薩滿教與伊瑪堪》《赫哲族伊瑪堪研究》等。 中國(guó)北方是薩滿教的故鄉(xiāng)之一，滿、赫哲、鄂溫克、鄂倫春、錫伯、達(dá)斡爾、朝鮮、蒙古等民族，都曾信奉薩滿教或保留了薩滿教的某些遺俗。 薩滿教保留了相當(dāng)完整和生動(dòng)的原始宗教特點(diǎn)，記錄了 中國(guó)北方先民文化精神發(fā)展的歷史軌跡，是古代文化的聚合體，包括了宗教、哲學(xué)、歷史、民俗、天文、醫(yī)學(xué)等文化內(nèi)容，具有綜合的文化價(jià)值，其影響延續(xù)至今。

　　王宏剛，1949年生，上海人，1972年畢業(yè)于延邊大學(xué)中文系，曾在中國(guó)東北、華北，西北及俄羅斯錫霍特等地對(duì)阿爾泰語(yǔ)系諸民族宗教、文化進(jìn)行了多年的田野調(diào)查，承擔(dān)“薩滿教文化研究”《中國(guó)民族百科全憶》等國(guó)家課題與國(guó)際合作課題，合著出版《東北亞歷史與文化》、《滿族民俗文化論》《薩滿教女神》、《薩滿教舞蹈及其象征》等十余部著作，發(fā)表《論薩滿教原始哲學(xué)思想》等論文百余篇。1999年被吉林省政府授予世紀(jì)藝術(shù)金獎(jiǎng)。于曉飛，1955年生，黑龍江佳木斯人，日本千葉大學(xué)社會(huì)科學(xué)文化研究科博士曾任日本廣播電臺(tái)NHK中國(guó)語(yǔ)講座與國(guó)局華語(yǔ)播音員，并在日本大學(xué)，中央大學(xué)、橫濱國(guó)立大學(xué)等任中國(guó)語(yǔ)講師，論著有《中國(guó)行》、《文飾藝術(shù)與原始崇拜——日本阿伊奴與中國(guó)赫哲族文飾文化的比較》《薩滿教與伊瑪堪》《赫哲族伊瑪堪研究》等。相關(guān)圖書(shū)銀蒼玉洱間的神奇信仰：白族本主崇拜走進(jìn)圖畫(huà)象形文的靈境：神游納西古王國(guó)的東巴教