哲學小辭典

    （一）哲學一般問題
   哲學
   哲學基本問題
   馬克思主義哲學
   哲學的黨性
   世界觀（宇宙觀）
   方法論
   （二）唯物主義和唯心主義
   唯物主義
   唯心主義
   樸素唯物主義
   機械唯物主義（形而上學唯物主義）
   辯證唯物主義
   庸俗唯物主義
   自發(fā)唯物主義
   人本主義
   一元論
   二元論
   本原
   本體和現(xiàn)象
   實體和偶性
   存在
   自然界
   微觀世界和宏觀世界
   物質(zhì)和精神
   意識
   思維和語言
   思想和思想體系
   思維和存在的同一性
   認識論
   反映論
   價值論
   物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)
   知行統(tǒng)一觀
   先驗論
   空間和時間
   主觀和客觀
   主體和客體
   理論和實踐
   歷史的和邏輯的一致
   實事求是
   主觀能動性（自覺的能動性）
   經(jīng)驗
   感性認識和理性認識
   科學抽象
   科學預(yù)見與假設(shè)
   感覺、知覺、表象
   概念、判斷、推理
   邏輯
   辯證邏輯
   形式邏輯
   數(shù)理邏輯
   直觀
   觀念
   真理
   客觀真理
   真理的標準
   相對真理和絕對真理
   真理和謬誤
   啟示真理和雙重真理
   主觀主義（教條主義和經(jīng)驗主義）
   實在論
   素樸實在論
   唯理論和經(jīng)驗論
    唯名論和唯實論
    感覺論（感覺主義）
    經(jīng)院哲學
    自然哲學
    唯我論
    內(nèi)在論（內(nèi)在哲學）
    實證論
    物活論（萬物有生論）
   目的論
   宿命論
   神學
   泛神論
   自然神論（理神論）
   懷疑論
   唯靈論
   泛心論
   擬人觀
   神秘主義
   信仰主義
   蒙昧主義
   邏各斯
   理念
   獨斷論
   先天和后天
   目在之物和為我之物
   此岸、彼岸、超越（超驗）
   理智（如性、悟性）
   理性
   世界可知性
   不可知論
   天賦觀念
    絕對命令
   絕對觀念
    絕對精神
    反思
    反省
    思辨和思辨哲學
    外化
    詭辯論
   永恒真理論
   世界模式論
   本體論論證法
   功利主義
   經(jīng)驗批判主義（馬赫主義）
   要素說
   原則同格說
   嵌入說
   思維經(jīng)濟原則
   符號論（象形文字論）
   經(jīng)驗一元論
   （三）辯證法和形而上學
   辯證法
   古代辯證法
   黑格爾辯證法
   馬克思主義辯證法（唯物辯證法）
   形而上學
   普遍聯(lián)系
   運動和靜止
   規(guī)律（法則）
   對立統(tǒng)一規(guī)律
   內(nèi)因和外因
   矛盾的普遍性和特殊性
   主要矛盾和非主要矛盾
   矛盾的主要方面和非主要方面
   矛盾的同一性和斗爭性
   對抗性矛盾和非對抗性矛盾
   新陳代謝
   質(zhì)量互變規(guī)律
   部分質(zhì)變
   進化和革命
   飛躍
   否定之否定規(guī)律
   揚棄
   異化
   中介
   波浪式前進（螺旋形上升運動）
   范疇
   本質(zhì)和現(xiàn)象
   內(nèi)容和形式
   全局和局部
   原因和結(jié)果
   可能性和現(xiàn)實性
   必然性和偶然性
   自由和必然
   有限和無限
   相對和絕對
   相對主義
   折衷主義
   庸俗進化論
   均衡論（平衡論）
   二律背反