讀書(shū)與治學(xué)

定　價(jià)：￥14.00

作　者：	胡適著
出版社：	三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：	三聯(lián)精選第三輯
標(biāo)　簽：	讀書(shū)方法治學(xué)方法

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ISBN：	9787108013569	出版時(shí)間：	1999-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	19cm	頁(yè)數(shù)：	320	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)匯集胡適先生有關(guān)讀書(shū)、治學(xué)的三十余篇文章，選自他的論著、講演和書(shū)信。青年人怎樣讀書(shū)？怎樣養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣？怎樣獲得科學(xué)的治學(xué)方法？先生的文章都有可資借鑒的意見(jiàn)。他特別是提倡“勤、謹(jǐn)、和、緩”的四字訣，提倡“不茍且”，“大膽的假設(shè)，細(xì)心的求證”、“有幾分證據(jù)，說(shuō)幾分的話”，這些至理名言不論對(duì)于正在求知問(wèn)學(xué)的莘莘學(xué)子，或是立身學(xué)術(shù)殿堂的學(xué)人，都會(huì)大受教益。

作者簡(jiǎn)介

　　胡適（1891—1962），字適之，安徽績(jī)溪人?，F(xiàn)代學(xué)者。1910－1917年留學(xué)美國(guó)，回國(guó)后在北京大學(xué)任教，并參與《新青年》的編輯工作。30年代時(shí)任上海中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)、北京大學(xué)教授?？箲?zhàn)時(shí)期出任中國(guó)駐美大使。1946—1949年任北大校長(zhǎng)。1957—1962年為臺(tái)彎“中央研究院”院長(zhǎng)?！拔逅摹睍r(shí)期的胡適是首創(chuàng)文學(xué)革命及新文化運(yùn)動(dòng)的著名人物，也是提倡白話新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)的主將；同時(shí)他還是白話新詩(shī)的首寫(xiě)者，他的新詩(shī)創(chuàng)作在現(xiàn)代文學(xué)史上也占有重要地位。此外，在中國(guó)的思想史上，將西方自由思想和東方儒家意識(shí)結(jié)合得較好者，也當(dāng)首推胡適。他或許不能算作創(chuàng)造型的思想家，就天賦與氣魄而言，他都稱不上巨人。但他是個(gè)可以將東西方文明打通的學(xué)者，并且能將本是矛盾的、非一致的學(xué)說(shuō)，嫁接到一起，形成一種嶄新的傳統(tǒng)，這是難得的。90年代以來(lái)，中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型，社會(huì)的變遷，多少含有胡適的精神遺緒。至少，他有一分證據(jù)說(shuō)一分話的思路，不求虛妄的實(shí)證精神，對(duì)糾正近半個(gè)世紀(jì)的左傾思潮，意義是重大的。

圖書(shū)目錄

    卷一怎樣讀書(shū)
   讀書(shū)
   為什么讀書(shū)
   讀書(shū)的習(xí)慣重于方法
   找書(shū)的快樂(lè)
   卷二漫談教學(xué)
   中學(xué)國(guó)文的教授
   再論中學(xué)的國(guó)文教學(xué)
   黃谷仙論文審查報(bào)告
   談?wù)劥髮W(xué)
   大學(xué)的生活
   教師的模范
   卷三確立志趣
   中國(guó)公學(xué)十八年級(jí)畢業(yè)贈(zèng)言
   贈(zèng)言北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)紀(jì)念
   中學(xué)生的修養(yǎng)與擇業(yè)
   贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生
   一個(gè)防身藥方的三味藥
   卷四訓(xùn)練思想
   少年中國(guó)之精神
   思想的方法
   智識(shí)的準(zhǔn)備
   中國(guó)哲學(xué)里的科學(xué)精神與方法
   談?wù)勊慕?huì)的哲學(xué)
   卷五治理國(guó)學(xué)
   清代學(xué)者的治學(xué)方法
   一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目
   治學(xué)的方法與材料
   評(píng)論近人考據(jù)《老子》年代的方法
   考證學(xué)方法之來(lái)歷
   校勘學(xué)方法論
   ——序陳垣先生的《元典章校補(bǔ)釋例》
   考據(jù)學(xué)的責(zé)任與方法
   卷六論學(xué)書(shū)簡(jiǎn)
   做人與讀書(shū)
   ——致胡祖望
   要“小題大做’
   ——復(fù)吳晗
   只有真話可使這個(gè)民族獨(dú)立自主
   ——答陶希圣
   文字不可輕作
   ——致羅爾綱
   龜兔之喻
   ——致吳健雄
   學(xué)術(shù)工作的“為人”與“為己”
   ——致王重民
   思想不可變成宗教
   ——答陳之藩
   存疑精神與宗教信仰
   ——答朱文長(zhǎng)
   訓(xùn)練良好的工作習(xí)慣
   ——復(fù)陳之藩