理學文藝史綱

    序說 中國近古文化史上的哲學與文學藝術(shù)
   引論卷之一
   第一章 理學的特征與意義
   第一節(jié) 理學的形成與發(fā)展
   第二節(jié) 理學的性質(zhì)與演變
   第三節(jié) 理學的必然性及其歷史地位
   第二章 理學與文學藝術(shù)的聯(lián)結(jié)基礎(chǔ)
   第一節(jié) 宋代的崇文風氣
   第二節(jié) 宋人的心理結(jié)構(gòu)
   第三節(jié) 來文化的理性精神
   第四節(jié) 儒學的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式
   詩學卷之二
   第一章 哲理詩的類型與發(fā)展
   第一節(jié) 哲理詩的類型特征
   第二節(jié) 玄言詩與道釋詩：宋代以前的哲理詩
   第三節(jié) 理學詩：宋代理學思想的詩化形態(tài)
   第二章 理學詩派
   第一節(jié) 理學詩派概況及理學詩特點
   第二節(jié) 邵雍：理學詩派之創(chuàng)始
   第三節(jié) 周敦頤、程顥與張載：學說自立與詩風同調(diào)
   第四節(jié) 朱熹：理學宗師與詩壇大家
   第三章 理學演進與宋詩史程，
   第一節(jié) 理學先驅(qū)與未調(diào)發(fā)軔
   第二節(jié) 理學奠建與隆宋詩壇
   第三節(jié) 理學集成與宋詩中興
   第四節(jié) 理學趨變與宋調(diào)式微
   第四章 理學內(nèi)涵與宋詩觀念
   第一節(jié) 統(tǒng)合儒道釋的文化觀念
   第二節(jié) 理學與禪悟
   第三節(jié) 情理沖突的詩學思想
   第五章 理學衰變與詩學變遷
   第一節(jié) 宋元詩壇的主情觀念
   第二節(jié) 明代反理學思潮與詩學走向
   第三節(jié) 明清之際的學術(shù)思想與詩學
   詞學卷之三
   第一章 詞的體性與宋詞的發(fā)展
   第一節(jié) 小唱：宋人世俗娛樂方式
   第二節(jié) 詞為艷科
   第三節(jié) 宋詞發(fā)展過程中的異質(zhì)
   第二章 理學詞派概況
   第一節(jié) 理學家對詞體的認識
   第二節(jié) 理學詞派的構(gòu)成與特點
   第三章 理學家之詞
   第一節(jié) 邵雍與司馬光之詞
   第二節(jié) 呂本中之詞
   第三節(jié) 朱松、劉子惲與胡寅之詞
   第四節(jié) 朱熹之詞
   第五節(jié) 陳亮之詞
   第六節(jié) 葉適、真德秀與王柏之詞
   第七節(jié) 魏了翁之詞
   第八節(jié) 吳泳之詞
   第九節(jié) 劉辰翁之詞
   第四章 宋代詞論與理學思潮
   第一節(jié) 詞論的復雅傾向
   第二節(jié) 詞壇對理學思潮的抵制
   第五章 理學對宋以后詞學的影響
   第一節(jié) 元明理學家之詞
   第二節(jié) 明代詞壇的反理學傾向
   第三節(jié) 清代詞學的尊體運動
   第四節(jié) 現(xiàn)代詞學與理學思想
   古文卷之四
   第一章 宋初古文復興與理學文化氛圍
   第一節(jié) 古文復興中的理學因素
   第二節(jié) 宋初“理學三先生”與古文
   第三節(jié) 范仲淹古文中的理學精神
   第二章 北宋古文主流與理學基本精神
   第一節(jié) 歐陽修的道德文章
   第二節(jié) 曾鞏之文與理學
   第三節(jié) 王安石之文與理學
   第四節(jié) 三蘇之文與理學
   第三章 二律背反：理學家古文的說教與情彩
   第一節(jié) 周敦頤及其《愛蓮說》
   第二節(jié) 張載及其《西銘》
   第三節(jié) 二程之文
   第四節(jié) 朱熹之文
   第四章 理學精神對遼金文風的滲透
   第一節(jié) 理學精神對遼代文風的滲透
   第二節(jié) 理學精神對金源文風的滲透
   第五章 理學古文在元代的復興
   第一節(jié) 耶律楚材理學古文的承啟作用
   第二節(jié) 許衡理學古文的北風南折
   第三節(jié) 劉因理學古文的闊大氣象
   第四節(jié) 吳澄理學古文的典雅贍麗
   第五節(jié) 虞集理學古文的雅訓平和
   第六章 明代：理學古文的前后異響
   第一節(jié) “明初三老”及其理學古文
   第二節(jié) 明代中期理學古文的主導地位
   第三節(jié) 明代末期理學古文的反動
   第七章 清代：理學古文的沉寂與復盛
   第一節(jié) 清初理學古文的沉寂
   第二節(jié) 桐城派古文的崛起
   第三節(jié) 理學古文的再度沉寂
   第四節(jié) 曾國藩與桐城派古文的中興
   小說卷之五
   第一章 話本與傳奇：理學的模糊指向
   第一節(jié) 理學在宋元的際遇與對民眾的影響
   第二節(jié) 話本：對理學的接受與排斥
   第三節(jié) 傳奇：由對“理”的漠視到載“理”的工具
   第二章 歷史演義與英雄傳奇：小說家對“理”的社會詮解
   第一節(jié) “格物致知”：探索規(guī)定社會興衰之“天理”
   第二節(jié) “太極”的永固性與封建綱常的至高無上
   第三節(jié) 圣賢之標準：仁、義、禮、智
   第四節(jié) 為彰“理”而設(shè)計的情節(jié)結(jié)構(gòu)
   第三章 幻想小說：心學與小說擁抱的結(jié)晶
   第一節(jié) 明中葉以前的幻想小說：“心”的浪漫狂想
   第二節(jié) 《西游記》：藝術(shù)化的心學
   第三節(jié) 清代幻想小說：以心學為旗幟
   第四章 世倩小說：理學內(nèi)涵的擴張與小說的轉(zhuǎn)型
   第一節(jié) “欲”的橫流與世情小說的理性導向
   第二節(jié) “百姓日用即道”：小說家視野的轉(zhuǎn)換
   第三節(jié) 勸百諷一：“欲”終于沖破“理”的防線
   第四節(jié) “欲”中之“情”；映照理學的冷酷
   第五章 理學小說：無思辨性的程朱語錄
   第一節(jié) 視名教為社會之根本的《好逑傳》
   第二節(jié) 以“理”育人的《歧路燈》
   第三節(jié) 展示理學家心理的《野叟曝言》