善惡論

定　價(jià)：￥12.50

作　者：	倪愫襄著
出版社：	武漢大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	馬克思主義哲學(xué)研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	善惡

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ISBN：	9787307030985	出版時(shí)間：	2001-01-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	334頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　善惡?jiǎn)栴}歷來(lái)是道德哲學(xué)研究的重要課題。在21世紀(jì)，倫理問(wèn)題尤其是善惡?jiǎn)栴}的凸現(xiàn)，呼喚著馬克思主義理論工作者對(duì)此進(jìn)行反思并作出合理的解答。該書(shū)運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一、微觀研究與宏觀研究相結(jié)合，跨學(xué)科研究與跨學(xué)派研究相結(jié)合，經(jīng)驗(yàn)的方法與理性的方法相結(jié)合等方法論原則，對(duì)馬克思主義善惡觀的基本理論問(wèn)題進(jìn)行了探索，對(duì)善惡的生成、善惡的特殊本質(zhì)、善惡的功能等作了闡述。

作者簡(jiǎn)介

　　倪愫襄，本名倪素香，女，1965年10月生于大連市。1988年獲武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，1991年獲武漢大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位，1998年獲武漢大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為武漢大學(xué)政治與行政學(xué)院副教授。迄今為止已發(fā)表學(xué)術(shù)論文近40篇，參撰著作多部。

圖書(shū)目錄

引言 
歷史篇
第一章善惡觀的源頭
——古希臘和中國(guó)先秦時(shí)期的善惡觀
一、古希臘時(shí)期的善惡觀
二、中國(guó)先秦時(shí)期的善惡觀
第二章上帝、天道及其異端
——西歐中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期與中國(guó)西漢至明末清初時(shí)期的善惡觀
 一、西歐中世紀(jì)及文藝復(fù)興時(shí)期的善惡觀
二、中國(guó)西漢至明末清初時(shí)期的善惡觀 
第三章經(jīng)驗(yàn)、理性和人性
——近代中西善惡觀的演變和發(fā)展
一、西方近代善惡觀的演變與發(fā)展
二、中國(guó)近代善惡觀的演變與發(fā)展
第四章摧毀與重建
——現(xiàn)代中西善惡觀的嬗變與演進(jìn)
一、現(xiàn)代西方善惡觀的流變
二、中國(guó)現(xiàn)代善惡觀的流變 
本質(zhì)篇
第五章善惡的生成
一、善惡?jiǎn)栴}的界定
二、善惡的發(fā)生 
第六章善惡的特殊本質(zhì)
一、善惡與義務(wù)
二、善惡與德性
三、善惡與至善
四、善惡與真假、美丑 
第七章善惡的功能
一、善的功能
二、惡的功能
評(píng)價(jià)篇
第八章善惡評(píng)價(jià)的主體與客體
一、主體與客體
二、評(píng)價(jià)的主體與客體
三、善惡評(píng)價(jià)的主體與客體 
第九章善惡評(píng)價(jià)的性質(zhì)
一、對(duì)善惡評(píng)價(jià)的性質(zhì)的不同理解
二、善惡評(píng)價(jià)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
三、善惡評(píng)價(jià)是一種特殊的價(jià)值認(rèn)識(shí)活動(dòng)
四、善惡評(píng)價(jià)是一種特殊的道德評(píng)價(jià)活動(dòng)
第十章善惡評(píng)價(jià)的真理性
一、事實(shí)判斷與價(jià)值判斷
二、真理觀的演進(jìn)
三、善惡評(píng)價(jià)的真理性的證明 
第十一章善惡評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
一、善惡評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)
二、善惡評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的一元與多元
三、善惡評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的合理性
選擇篇
第十二章善惡選擇的前提
一、關(guān)于善惡選擇的前提的爭(zhēng)論
二、善惡選擇前提的論證
第十三章善惡選擇的合理性
一、善惡的沖突及合理選擇
二、善惡選擇的代價(jià)及其合理性
第十四章善惡的歷史選擇
一、善惡歷史選擇的可能性
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與善惡選擇
三、人類(lèi)未來(lái)與善惡選擇 
主要參考文獻(xiàn)
后記