日常生活中，只要與人交往，都會涉及到恭。所謂“坐有坐相，站有站相”，我們每日每時的言行舉止，無不與恭有關。并且，從這些待人接物的表象深入進去，恭與“禮”、“讓”、“敬”、“謙”等聯(lián)系緊密，水乳交融，將其融會貫通，足以恭無不克。中國傳統(tǒng)文化博大精深，優(yōu)秀傳統(tǒng)道德是一座無價的金礦。本叢書在創(chuàng)作表現(xiàn)手法上堅持面向大眾，力求通俗實用，以扼要闡釋優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的豐富內涵為綱，夾敘夾議，綴入可讀性非常強的事例詩文，使讀者于休閑閱讀中領略優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的精髓，掌握處世立身的基本要領，汲取古今成就事業(yè)者的經驗，有助于個人、家庭的自我道德修養(yǎng)培育，也可作為單位、企業(yè)進行職工道德培訓教育的輔導讀物。如果把人生比喻為一條小船，恭之美德就是脈脈的流水，浮起小船，把小船送往遠方。少年時具備良好之恭德，能夠尊重長輩，禮讓小伙伴。求學時具備良好之恭德，能夠恭敬師長，謙虛好學，虛懷若谷，從而學富五車。對別人的恭，能換來別人的敬。而且是一種無價的敬業(yè)精神。劉備“三顧茅廬”，對諸葛亮可謂恭之至極；諸葛亮的回報是敬，是一種鞠躬盡瘁、死而后已的敬業(yè)精神。蕭何日下追韓信，被人們認為是追回了漢朝二百余年的江山。具備良好恭德修養(yǎng)的謙謙君子，其接人持物的言行舉止，必然符合禮之規(guī)范要求?？追蜃訉Α爸芏Y”情有獨鐘。他老人家經常到周王室參觀。某日，孔子到了周三室供奉太祖后稷的宗廟中，走到廟堂的臺階邊?？追蜃拥哪抗庾兊媚仄饋?。臺階上置有一個銅鑄之人，那銅人有一雙睿智的眼睛，還有強壯的身軀。面對銅人，孔夫子肅然起敬了。因為那銅人的嘴被封了三層！強調的是恭懂于言。這當然只是恭德的一個側面，卻足以令孔夫子這位“萬世師表”肅然起敬。恭之美德，非常重要。簡直可以說恭無不克！
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