中國封建社會(huì)

　　無論何種社會(huì)，都有一定的社會(huì)組織與功能，而將轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N社會(huì)時(shí)，它的社會(huì)組織與功能自然也有顯著的變化；否則舊的社會(huì)不會(huì)改變，而新的社會(huì)也斷不能形成。所以我們想研究某種特殊社會(huì)，最好能把握住前一期社會(huì)的結(jié)構(gòu)，及其轉(zhuǎn)變蛻化的過程，以至于另一種社會(huì)結(jié)構(gòu)的形成。瞿同祖在導(dǎo)論中提出，本書的主要目的在于研究并分析中國古代法律的基本精神及主要特征。他認(rèn)為法律是社會(huì)產(chǎn)物，是社會(huì)規(guī)范之一。法律與社會(huì)的關(guān)系極為密切，任何社會(huì)的法律都是為了維護(hù)和鞏固其社會(huì)制度和社會(huì)秩序而制定的，因而只有充分了解產(chǎn)生某一種法律的社會(huì)背景，才能了解這些法律意義和作用。關(guān)于中國古代法律的主要特征，他認(rèn)為集中表現(xiàn)在家族主義和階級概念上，這兩者是儒家意識形態(tài)的核心和中國社會(huì)的基礎(chǔ)，也是中國古代法律所著重維護(hù)的制度和秩序。

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