中國當(dāng)代文論話語轉(zhuǎn)型研究

　　研究當(dāng)代中國話語需要廣博的知識背景和入思言述能力，該書是一有益的嘗試。作為一種開拓之舉，雖言路過雜，但其對問題的敏感，對價值關(guān)切的執(zhí)著和對知識積累的努力使其在虛無主義和空疏之風(fēng)盛行的時代氛圍中仍不失為一本值得出版的學(xué)術(shù)著作。楊俊蕾，女，1973年生于河南鄭州，1993年大學(xué)畢業(yè)，1999年畢業(yè)于鄭州大學(xué)中文系，獲文藝學(xué)碩士學(xué)位，2002年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，獲文藝學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中文系文藝學(xué)教研室教師。在海內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。參加編寫國家教委統(tǒng)編教材《西方文藝理論名著教程》修訂版（北京大學(xué)出版社，2003），主編散文集《人生至真》（河南人民出版社，1999），參與寫作《名著導(dǎo)讀》文論部分（人民文學(xué)出版社，2002），并有譯著（《十八世紀法國室內(nèi)藝術(shù)》[法]約翰·懷特海著，廣西師范大學(xué)出版社，2003）以及小說散文多篇問世。曾獲得北京大學(xué)“五四”獎學(xué)金。本書運用話語分析模式描述了當(dāng)代文論轉(zhuǎn)型中知識分子個體的處身性語鏡，針對古代文論知識話語的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、技術(shù)中心主義的審美價值蛻變以及解構(gòu)主義和文化研究對純文學(xué)研究的沖擊等問題，從價值重建的角度對現(xiàn)代性和后現(xiàn)代主義話語進行分析。提出回歸文藝理論研究的本源，即邊緣寫作中人文精神的在體化蘇生，在意義交流的公共空間和寫作個體的價值關(guān)懷中實現(xiàn)個體間的對話和互動。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與西方的交匯點上，為中國的文論發(fā)展提供前沿思考。

　　楊俊蕾，女，1973年生于河南鄭州，1993年大學(xué)畢業(yè)，1999年畢業(yè)于鄭州大學(xué)中文系，獲文藝學(xué)碩士學(xué)位，2002年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，獲文藝學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中文系文藝學(xué)教研室教師。在海內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。參加編寫國家教委統(tǒng)編教材《西方文藝理論名著教程》修訂版（北京大學(xué)出版社，2003），主編散文集《人生至真》（河南人民出版社，1999），參與寫作《名著導(dǎo)讀》文論部分（人民文學(xué)出版社，2002），并有譯著（《十八世紀法國室內(nèi)藝術(shù)》[法]約翰·懷特海著，廣西師范大學(xué)出版社，2003）以及小說散文多篇問世。曾獲得北京大學(xué)“五四”獎學(xué)金。