圣賢論誠信

定　價：￥25.00

作　者：	王宗岐，王宇飛編譯
出版社：	北京工業(yè)大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	圣賢論書系
標(biāo)　簽：	經(jīng)濟(jì)知識普及讀物

購買這本書可以去

ISBN：	9787563913374	出版時間：	2003-10-01	包裝：	平裝
開本：	18cm	頁數(shù)：	233	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　圣賢們留下的精神財(cái)富取之不盡，由此，這套分為六冊的“圣賢論書系”尤為注重圣賢思想與這個激進(jìn)的時代的有機(jī)融合。編者精心地選擇了處世、修養(yǎng)、誠信、御人、治學(xué)、謀略等六個方面的內(nèi)容，系統(tǒng)地將圣賢們歷久彌新的東方式智慧展現(xiàn)在讀者面前，旨在集中國圣賢思想精髓之大成，相信每個人倘佯其間，都會因各自背景與經(jīng)歷的不同而有深切的徹悟。關(guān)于處世與修養(yǎng)，圣賢們留下的言論是最多的，它們對中國人的影響無所不在，而且這種影響將會延亙下去；關(guān)于誠信，圣賢們的論述也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了道德范疇，而將機(jī)敏與智慧納入其中，其目的無非是為生存而做出最理智的選擇；關(guān)于御人，圣賢們告知后人的選才與為才之道不僅指明了才識的不可或缺，也深藏著如何展露自我價值的機(jī)巧；關(guān)于治學(xué)，當(dāng)人們把王國維的“治學(xué)三境界”奉為圭臬時，不由地驚服古人治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與勤奮，并不斷地以此鞭策自已；關(guān)于謀略，永遠(yuǎn)是傳統(tǒng)而又新鮮的智慧行為，圣賢們從自身生存實(shí)踐中創(chuàng)造出的生存謀略不僅適用于當(dāng)時那個時代，也成為后人的智慧寶庫，神秘而充滿制勝的力量……本書在尊重原著的基礎(chǔ)上，以白話文的形式進(jìn)行了編譯，并于每位圣賢的第一篇文章旁對其進(jìn)行了簡介，目的皆在于拉近讀者與圣賢們的距離。我們當(dāng)然需要超越理性崇拜和實(shí)踐模式崇拜的思想者，但作為普通人，我們最需要的莫過于精神的提升與圣賢的點(diǎn)醒?！按笠簟庇诙?，我們從中所獲得的助益是不言而喻的。

作者簡介

暫缺《圣賢論誠信》作者簡介

圖書目錄

    君子以真誠為貴?。ù呵铮┛鬃?br />    法制是最高的誠信　（戰(zhàn)國）韓非
   君主的誠信之道　（春秋）管仲
   權(quán)威離不開誠信?。☉?zhàn)國）商鞅
   義是君主的信條法是君主的命令?。|漢）王符
   誠信是君主用人的首要條件?。ù呵铮┕苤?br />    樸實(shí)是誠信的基礎(chǔ)?。☉?zhàn)國）商鞅
   講誠信要針對國情　（春秋）墨子
   富貧常交替，誠信久安寧　（東漢）王符
   樸實(shí)是誠信的基礎(chǔ)?。☉?zhàn)國）商鞅
   講誠信要針對國情　（春秋）墨子
   富貧常交替，誠信久安寧　（東漢）王符
   樸實(shí)自然是最高的誠信?。☉?zhàn)國）莊子
   誠信則人親百事成　（戰(zhàn)國）呂不韋
   君子之道忠誠二字?。ㄇ澹┰鴩?br />    誠信是天賦的品德　（春秋）孔子
   良知誠信就能光明?。鳎┩蹶柮?br />    失信于人者不配做人?。ㄇ澹┢阉升g
   正心、誠意、致知、格物?。鳎┩蹶柮?br />    君子要講求誠實(shí)信用?。ㄎ鳚h）劉向
   誠信者應(yīng)隨時收斂放縱之念?。鳎﹨卫?br />    正心誠意，則神靈欽敬?。ㄇ澹┰鴩?br />    多許諾者少信用?。ù呵铮├献?br />    真誠所至金石為開?。☉?zhàn)國）孟子
   信言不美，美言不信?。ㄇ澹┩跬タ?br />    舊書所載者，誠信少虛妄多?。|漢）王充
   以柔克剛，以誠勝詐?。ù呵铮├献?br />    誠信是一點(diǎn)一滴積累而成的?。ㄌ疲┶w蕤
   講誠信，也要講隨機(jī)應(yīng)變?。☉?zhàn)國）莊子
   奸詐是誠實(shí)的磨石?。纤危┰?br />    無功而取榮華富貴者是欺詐　（戰(zhàn)國）呂不韋
   誠實(shí)的話不一定漂亮動聽?。ù呵铮├献?br />    隨便許諾的人不可信?。ㄇ澹┩跬タ?br />    辨識真假誠信之人?。ㄎ鳚h）陸賈
   觀誠之法?。〞x）傅玄
   以忠實(shí)誠信為本　（明）姚舜政
   　　……
   誠信箴言?。ㄋ危├畎瞰I(xiàn)