橋牌哲學(xué)

序
上篇 橋牌唯物論
第一章 牌情論
牌情決定論是橋牌實(shí)踐的最高思想原則
一切從客觀(guān)牌情實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，反對(duì)主觀(guān)主義和本本主義
具體地分析具體牌情，是橋牌哲學(xué)的靈魂
第二章 牌情論
牌情的兩大因素：人的因素和牌的因素
叫牌和打牌，都是橋牌的實(shí)踐形式
由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
第三章 能動(dòng)論
打橋牌，必須育分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)作用
在不同的叫牌和打牌思想指引下，人們的主觀(guān)能動(dòng)作用，會(huì)起相反的兩種作用
人們的主觀(guān)能動(dòng)作用，要受客觀(guān)條件的制約
下篇 橋牌辯證法
第一章 主動(dòng)論
力爭(zhēng)主動(dòng)，力避被動(dòng)
主觀(guān)指導(dǎo)的正確，是贏(yíng)得主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵一環(huán)
出敵不意，造成敵之錯(cuò)覺(jué)，使其變主動(dòng)為被動(dòng)
第二章 全局論
局部必須服從全局
正確的戰(zhàn)略決策，是贏(yíng)得戰(zhàn)略全局的勝利的根本保證
正確處理好局問(wèn)題，是推動(dòng)橋牌全局發(fā)展的必要條件
第三章 優(yōu)勢(shì)論
牌力優(yōu)勢(shì)和智力優(yōu)勢(shì)
優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)是對(duì)立的統(tǒng)一，在一定條件下，它們會(huì)向各自的反面轉(zhuǎn)化
創(chuàng)設(shè)條件，奪取優(yōu)勢(shì)，是打橋牌的基本功力
第四章 取予論
“將欲取之，必姑予之”
予是手段，取是目的
打橋牌，在處理取和予的關(guān)系中，必須防止兩種錯(cuò)誤傾向
第五章 得失論
得和失的辯證統(tǒng)一
兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕
在橋牌雙人賽中，正確處理好得失關(guān)系，更具有重大意義
簡(jiǎn)短的結(jié)束語(yǔ)
附牌例標(biāo)題錄
編后記