希臘人文主義：論德性、教育與人的福祉

　　希臘人文主義的基礎(chǔ)就是德性、要獲得高貴的德性就必須進(jìn)行教育，而最終無(wú)論是德性還是教育都要落實(shí)到人的福祉，即對(duì)幸福的追求。本書資料翔實(shí)，文字流暢，或許對(duì)正在倡導(dǎo)以德治國(guó)，德性教育的中國(guó)人有所啟迪。石敏敏，生于1969年。1987年和1991年分別入讀于杭州大學(xué)哲學(xué)系本科和碩士研究生，1994年獲哲學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為杭州商學(xué)院人文學(xué)院副教授。專著有《早期基督教的演變和多元傳統(tǒng)》（合著）；論文有“尼撒的貴格利的上帝觀”，“語(yǔ)言游戲與宗教信仰的本質(zhì)等”；譯著有西塞羅的《論神性》，奧利金的《論首要原理》，普羅提諾的《九章集》（精選本）等。本書以西方文明的三大源頭之一希臘文明為研究對(duì)象，作者認(rèn)為希臘文明的實(shí)質(zhì)就是富有激情永具魅力的人文主義。它是文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代人文主義的源頭。書稿認(rèn)為希臘人文主義的基礎(chǔ)就是德性、要獲得高貴的德性就必須進(jìn)行教育，而最終無(wú)論是德性還是教育都要落實(shí)到人的福祉，即對(duì)幸福的追求。本書資料翔實(shí)，文字流暢，或許對(duì)正在倡導(dǎo)以德治國(guó)，德性教育的中國(guó)人有所啟迪。

　　石敏敏，生于1969年。1987年和1991年分別入讀于杭州大學(xué)哲學(xué)系本科和碩士研究生，1994年獲哲學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為杭州商學(xué)院人文學(xué)院副教授。專著有《早期基督教的演變和多元傳統(tǒng)》（合著）；論文有“尼撒的貴格利的上帝觀”，“語(yǔ)言游戲與宗教信仰的本質(zhì)等”；譯著有西塞羅的《論神性》，奧利金的《論首要原理》，普羅提諾的《九章集》（精選本）等。