戴女士與藍

　　朱文穎的長篇小說《戴女士與藍》是一部相當正規(guī)的小說，“正規(guī)”這種說法可能讓人費解，什么叫正規(guī)？什么叫不正規(guī)？這是就小說的主題、敘述方式、人物、情節(jié)與細節(jié)而言，它沒有什么出格的東西，不是一部叛逆性的前衛(wèi)作品，或者是一些展示女性怪異經(jīng)驗的奇文野史。作為一位人所眾知的女性作家，朱文穎甚至在這部小說中采用一個男人的視角，用男性第一人稱的敘述方式來講述故事，顯然，女性的經(jīng)驗被有意地克服和掩蓋了。小說以第一人稱的視角，敘述一個從日本打工多年回國的男子，在面對現(xiàn)在的無憂無慮的女友時，不斷回憶起在日本的生活，在日本與女性交往的故事。小說以現(xiàn)在的上海和日本為二條線索展開二元結構，但大量的故事是關于日本的經(jīng)歷。小說中的“我”在上世紀八十年代的出國潮中靠借了一筆款到日本，但在那里只能靠干最低級的苦力謀生。先是打撈海洋館里的魚類留下的糞便，隨后扮演起死去的鯨魚。“我”的故事中包含著二個女人的故事，一個是在超市里打工與“我”同居的女子，另一個是在海洋館里與“我”一起扮演鯨魚“星期五”的女人。故事的落點在，那個與“我”天天在海洋館里扮演鯨魚的女人，始終未能除去面具見面。多年后，在上海邂逅戴女士，“我”認定這個已經(jīng)成為健美教練的戴女士，就是當年在日本與“我”一起扮演鯨魚“星期五”的那個女人。但這個戴女士根本不愿意承認過去的經(jīng)歷，我也無法斷定。我陷入精神的困境，離開了現(xiàn)在的女友陳喜兒，結果陳喜兒自殺身亡。這部轉(zhuǎn)換成男性視角的小說，對男性性格和心理的把握相當出色。小說的主人公，也就是敘述人“我”，他在日本的那種艱辛和困苦，回國后的那種茫然和空虛，不能走出記憶的那種狀態(tài)，這些都顯示出朱文穎對小說情境和氛圍的營造方面的技巧。事實上，男性視點并沒有壓抑住朱文穎的女性經(jīng)驗，女性的視點還是不可抑制地顯現(xiàn)出來。小說寫的那幾個女性，那個在超市打工的女子，他們同病相憐的境況，頗有點相依為命的感覺。雖然是身體的共同需要把他們茍且在一起，但那種生存狀態(tài)就顯得凄楚動人。她的桌上就擺著一家三口的合影，她的丈夫站在照片中央，一家三口在照片中抱成一團，都在笑。然而，在日本，這個遠離家的異國他鄉(xiāng)，這個女子與“我”這個男人相遇，并沒有多少愛，但就是需要，我“就在那遙遠的笑聲里解她的扣子，然后和她滾作一團……”那個女人后來做了暗娼，離開了“我”。這里可能涉及到愛與忠誠的問題，但這些觀念性的命題，家庭倫理與道德在這里的絕對性如何確認呢？面對這種生存境遇，其意義就顯得蒼白。小說始終沒有寫出她的名字，她的頑強的生存能力，她的樂觀精神，她的絕望都寫得感人至深。那個陳喜兒也寫得活靈活現(xiàn)，這個不知憂愁的年輕女孩屬于現(xiàn)在中國的“新新人類”，她的生活像紙一樣透明，也像紙一樣脆弱。她的開朗，活潑，無所顧忌，她的拜物教式的消費態(tài)度，表達愛的率真，這些都被表現(xiàn)得非常動人。但她有她的認真，她總是認為“我”在日本有女人，這個女人遲早會來找他。這是她的隱憂。最后她跳樓自殺，卻又讓人覺得大可不必。這樣的破裂方式似乎還可推敲。相比較起來，那個戴女士始終是個謎，她的形象并不清晰，這不只是因為她是有意制造謎局的角色，更重要的是她的形象被觀念定格了，也被小說敘述的機制定格了，戴女士成為一個觀念性的象征。

　　朱文穎，1970年生于上海，1996年開始小說創(chuàng)作，在《作家》、《人民文學》、《收獲》等刊物發(fā)表小說100余萬字。中國作家協(xié)會會員。著有長篇小說《高跟鞋》、《水姻緣》及中短篇中小說集、隨筆集多部。小說入選多種選刊選本，并有部分英文、法文、日文譯本。曾獲2001年全國優(yōu)秀暢銷書獎，2002年度“中國作家大紅鷹文學獎”。