與中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)話（第六輯）

一 中國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題改革的先驅(qū)者——杜潤(rùn)生
近照及簡(jiǎn)歷
早年傳奇的革命經(jīng)歷
毛澤東眼中的好同志
十二年科學(xué)規(guī)劃的重要參與者
家庭承包制的積極倡導(dǎo)者和推動(dòng)者
向鄧小平進(jìn)言
發(fā)展小城鎮(zhèn)思路中的大戰(zhàn)略
解讀溫州經(jīng)濟(jì)模式
我們欠農(nóng)民兄弟太多
中國(guó)農(nóng)民在十個(gè)方面沒(méi)有“國(guó)民待遇”
怎樣尊重和保護(hù)農(nóng)民的土地權(quán)利
鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)要積極應(yīng)對(duì)入世的競(jìng)爭(zhēng)
要加大配套改革的力度
對(duì)中國(guó)農(nóng)村未來(lái)發(fā)展取向的展望
二 南開(kāi)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人之一——谷書(shū)堂
近照及簡(jiǎn)歷
青年時(shí)期結(jié)緣南開(kāi)大學(xué)
孫冶方的“知音”——堅(jiān)持客觀的
價(jià)值決定論
編寫(xiě)“北方本”政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材
南開(kāi)經(jīng)濟(jì)學(xué)和南開(kāi)經(jīng)濟(jì)研究所
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中“政治”的含義
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是否應(yīng)該轉(zhuǎn)變
對(duì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的考察判斷
中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)向何處去 ——并論
輕型期經(jīng)濟(jì)學(xué)
輕型期經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科的關(guān)系
中國(guó)應(yīng)選擇“政府主導(dǎo)型”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式
國(guó)企改革的核心——所有權(quán)結(jié)構(gòu)的
改革和深化
經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性和致用性
如何建立中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)
三 斯密. 李斯特. 馬克思經(jīng)濟(jì)理論的
集大成者——朱紹文
近照及簡(jiǎn)歷
《獨(dú)秀文存》引上研究社會(huì)科學(xué)之路
留日勤讀12載, 打下學(xué)術(shù)功底
回國(guó)后的曲折經(jīng)歷
亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)理論對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義
F. 李斯特的經(jīng)濟(jì)理論
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變和產(chǎn)生
批駁薩繆爾森對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的
歪曲和攻擊
美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的“非經(jīng)濟(jì)學(xué)化”傾向
“引進(jìn)”而不僅僅是“翻譯”經(jīng)濟(jì)學(xué), 日本受益頗大
戰(zhàn)后日本宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)
發(fā)展的關(guān)系
評(píng)述“近代化”與“現(xiàn)代化”及“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)”
四 新中國(guó)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人之一——林少宮
近照及簡(jiǎn)歷
被錢學(xué)森點(diǎn)名將的學(xué)者
概率統(tǒng)計(jì)與經(jīng)濟(jì)研究之間的特殊關(guān)系
數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的產(chǎn)生和發(fā)展的情況
“實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)”在經(jīng)濟(jì)研究中的重要性
實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的三大原理
回歸分析中的控制
實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中的數(shù)據(jù)要求與數(shù)據(jù)利用
隨機(jī)化應(yīng)用的重要性
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性. 實(shí)用性
微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)介
微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
從教50周年桃李滿天下
我國(guó)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究存在的問(wèn)題
展望中國(guó)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向和前景
五 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界理性務(wù)實(shí)的旗幟——茅于軾
近照及簡(jiǎn)歷
名門后代受益于南開(kāi)中學(xué)
從數(shù)學(xué)規(guī)劃到擇優(yōu)分配原理——通往
經(jīng)濟(jì)學(xué)的路
發(fā)問(wèn)北大師生
考察訪問(wèn)世界多國(guó)之感想
打破地方保護(hù)主義——北京應(yīng)帶頭
以壟斷為敵
經(jīng)濟(jì)學(xué)從何而來(lái) 往何處去
鄉(xiāng)村改革實(shí)踐
著力建設(shè)社會(huì)信任——當(dāng)務(wù)之急
天則經(jīng)濟(jì)所簡(jiǎn)介和主要學(xué)術(shù)活動(dòng)
奉獻(xiàn)天則十年的感想
給您所愛(ài)的人以自由
與經(jīng)濟(jì)改革相配套的政治改革
必須穩(wěn)步推進(jìn)
六 影響新中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向的人——薛暮橋
近照及簡(jiǎn)歷
吳敬璉致薛老的信
劉國(guó)光致薛老的賀辭
“我很想做個(gè)學(xué)者, 但我首先是個(gè)共產(chǎn)黨員”
——寫(xiě)在父親薛暮橋100歲
壽辰之際
給中央政治局常委的一封信