注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科歷史民族史志維吾爾古代文獻(xiàn)研究

維吾爾古代文獻(xiàn)研究

維吾爾古代文獻(xiàn)研究

定 價(jià):¥32.00

作 者: 耿世民編著
出版社: 中央民族大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 中央民族大學(xué)學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 維吾爾族 民族經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)法 研究 中國(guó)

ISBN: 9787810567534 出版時(shí)間: 2006-05-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 546頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  耿世民教授的《維吾爾古代文獻(xiàn)研究》一書(shū)(約44萬(wàn)字),2003年12月由中央民族大學(xué)出版社出版發(fā)行。這是繼《新疆文史論集》(2001年,民大出版社)后第二部論文集。耿世民教授為我國(guó)著名的突厥學(xué)家和維吾爾學(xué)家。他曾在1981、1992年分別獲得德國(guó)洪堡基金會(huì)(Humboldt-Stiftung)研究金和國(guó)際知名學(xué)者獎(jiǎng),2000年獲得國(guó)際阿爾泰學(xué)會(huì)(PIAC)金獎(jiǎng)。此外,他尚被選為土耳其語(yǔ)言研究院的名譽(yù)院士和國(guó)內(nèi)外多個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的付會(huì)長(zhǎng)、常務(wù)理事、顧問(wèn)等職。書(shū)中收入他近20年用漢、英、德文在國(guó)內(nèi)外發(fā)表的30余篇論文。這些論著都是吐魯番、敦煌出土的關(guān)于回鶻(古代維吾爾)語(yǔ)言、文字、文獻(xiàn)和宗教(佛教、摩尼教、景教)的專(zhuān)門(mén)研究,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值,并受到國(guó)際學(xué)術(shù)界的好評(píng)。例如,題作《回鶻文哈密本研究》的若干篇論文,是關(guān)于古代維吾爾族原始佛教劇本(也是我國(guó)最早的戲劇劇本,屬公元8世紀(jì))的研究,從而把我國(guó)的戲劇史上推了數(shù)百年?!稉P(yáng)州發(fā)現(xiàn)的敘利亞字母古代維吾爾語(yǔ)景教碑研究》一文,對(duì)研究景教(古代基督教在亞洲的一派)在我國(guó)長(zhǎng)江流域的傳播具有重要意義?!兑患卖敺鐾恋哪δ峤趟略罕粴臅?shū)的研究》一文,為對(duì)原存于德國(guó)漢堡大學(xué)的一件回鶻文摩尼教文書(shū)的首次研究,它說(shuō)明了古代摩尼教(一種由公元三世紀(jì)古代波斯人摩尼創(chuàng)立的、主張明暗兩種勢(shì)力斗爭(zhēng)的二元論宗教)在古代維吾爾地區(qū)由盛到衰(8-12世紀(jì))的歷史發(fā)展過(guò)程。此外,書(shū)中尚收入他撰寫(xiě)的關(guān)于世界著名維吾爾學(xué)家和機(jī)構(gòu)介紹等論文。

作者簡(jiǎn)介

  耿世民,男,漢族,江蘇徐州人,生于1929年11月28日,現(xiàn)年70歲,新中國(guó)誕生后的第一代民族語(yǔ)文學(xué)家,中央民族大學(xué)維哈柯語(yǔ)言文化系教授,國(guó)際知名古突厥語(yǔ)文學(xué)家,國(guó)務(wù)院學(xué)術(shù)委員會(huì)1989年批準(zhǔn)的博士生導(dǎo)師,享受?chē)?guó)家特殊貢獻(xiàn)津貼的專(zhuān)家。1949年——1952年就讀于北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系維吾爾語(yǔ)科,1952年全國(guó)高校院系調(diào)整時(shí)轉(zhuǎn)至中央民族學(xué)院民族語(yǔ)言文學(xué)系維吾爾語(yǔ)專(zhuān)業(yè),1953年畢業(yè)留校任教至今。耿世民先生畢生獻(xiàn)身于民族語(yǔ)文的教學(xué)與研究事業(yè),做出了非凡的成就。他于1953年創(chuàng)辦了我國(guó)第一個(gè)哈薩克語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),開(kāi)授《哈薩克語(yǔ)》、《哈薩克文學(xué)》、《現(xiàn)代哈薩克語(yǔ)語(yǔ)法》、《漢譯哈翻譯》等課程,并編寫(xiě)了相應(yīng)的教材。1956年蘇聯(lián)專(zhuān)家Э.Р.捷尼舍夫主講我國(guó)首次突厥語(yǔ)研究班課程時(shí),他擔(dān)任助手,承擔(dān)該班的教學(xué)任務(wù)。1976年他主持開(kāi)辦了我國(guó)第一個(gè)古代突厥語(yǔ)班,擔(dān)任主要教學(xué)任務(wù),并編著了我國(guó)第一套系統(tǒng)、高水準(zhǔn)的古代突厥語(yǔ)教材(共八卷冊(cè),包括《古代突厥語(yǔ)文獻(xiàn)概況》、《古代突厥文文獻(xiàn)選讀》、《古代回鶻文文獻(xiàn)選讀》、《黑汗王朝時(shí)期文獻(xiàn)選讀》、《古代突厥語(yǔ)文獻(xiàn)語(yǔ)法》);這個(gè)班的開(kāi)辦和系列教材的編寫(xiě),對(duì)于我國(guó)古代突厥語(yǔ)文學(xué)人才的培養(yǎng)和研究工作,具有劃時(shí)代的意義。他1985年起招收突厥回鶻文獻(xiàn)研究方面的碩士研究生,1993年起招收博士研究生,為我國(guó)突厥語(yǔ)文學(xué)隊(duì)伍的建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。社會(huì)調(diào)查實(shí)踐在耿世民先生的科學(xué)活動(dòng)中占有重要地位。1952年赴新疆伊犁、塔城地區(qū)調(diào)查了維吾爾語(yǔ)和哈薩克語(yǔ)。1955、1956兩年參加新疆少數(shù)民族語(yǔ)言調(diào)查時(shí),他在我國(guó)首次科學(xué)地判斷出阿勒泰地區(qū)的一小部分蒙古人所操語(yǔ)言是土瓦語(yǔ),并準(zhǔn)確記錄了該語(yǔ)言的大量第一手材料。此后,他多次前往新疆、甘肅、青海等省區(qū),考察研究歷史文獻(xiàn),調(diào)查裕固語(yǔ)、撒拉語(yǔ)等語(yǔ)言。這些材料的研究發(fā)表引起了各國(guó)學(xué)者的關(guān)注。他除精通和通曉維吾爾、哈薩克、土耳其等多種突厥語(yǔ)言外,還通曉英、俄、法、德、日等多種主要外語(yǔ)。耿世民先生的科研領(lǐng)域,70年代后期以前是現(xiàn)代哈薩克語(yǔ)與古代突厥語(yǔ)兼顧;而70年代后期以來(lái)是以古代突厥回鶻語(yǔ)文學(xué)為主,兼顧新疆古代歷史文化。他出版的專(zhuān)著有:《大唐西域記校注》(季羨林教授主編,合著,中華書(shū)局,1985),《維吾爾古代文化和文獻(xiàn)概論》(新疆人民出版社,1983),《現(xiàn)代哈薩克語(yǔ)語(yǔ)法》(中央民族學(xué)院出版社,1989),《敦煌突厥回鶻文書(shū)導(dǎo)論》(臺(tái)灣新文豐出版社,1994)等10部。其中《彌勒會(huì)見(jiàn)記》[二卷](合著),《一種佛教啟示錄研究》(合著),《高昌回鶻王國(guó)》(載聯(lián)合國(guó)教科文組織編委會(huì)《中亞文明史》第四卷,巴黎,1998)等三部是用德文和英文出版的。此外,他受?chē)?guó)際東方學(xué)協(xié)會(huì)之約請(qǐng)為該會(huì)主編的《突厥語(yǔ)文學(xué)基礎(chǔ)》第三卷撰寫(xiě)了《突厥汗國(guó)》一章。他的譯著有:[法]伯希和《高地亞洲》(載《民族史譯文集》1978,第6集);[蘇]巴爾托里德《中亞簡(jiǎn)史》(新疆人民出版社,1980);[日]羽田亨《西域文化史》(新疆人民出版社,1981);尤素甫·哈斯哈吉甫《福樂(lè)智慧》(與魏萃一合譯,新疆人民出版社,1979)等11部。分別譯自德、英、法、日、俄文和古代突厥文。他發(fā)表的論文有:《回鶻文亦都護(hù)高昌王世勛碑研究》(載《考古學(xué)報(bào)》1980,第4期;法文版刊于法國(guó)《突厥學(xué)報(bào)》1981,第1卷);《試論塔里木盆地民族的融合和近代維吾爾族的形成》(載《新疆歷史論文集》[續(xù)集]新疆人民出版社,1982);《回鶻文(八十華嚴(yán))殘經(jīng)研究》([一][二][三],分別刊載于《民族語(yǔ)文》1986第3期,《世界宗教研究》1986第3期,《中央民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1986第2期);《A Study of Two Uighur Contracts of the Yuan Dynasty(1211—1368)》(Zentral Asiatische Studien, Bd., 17, 1984, pp. 7—18)等等;共計(jì)90余篇。其中30多篇是在國(guó)外用英、法、德、日、土耳其等文字發(fā)表的。他先后有5部(篇)論著獲得中國(guó)社科院、國(guó)家民委和北京市頒發(fā)的優(yōu)秀科研成果一、二等獎(jiǎng)。其中《大唐西域記校注》(合著)一書(shū)除獲得國(guó)家新聞出版署全國(guó)古籍整理一等獎(jiǎng)等數(shù)項(xiàng)一等獎(jiǎng)外,還獲得陸文星韓素音中印友誼獎(jiǎng)。耿世民先生治學(xué)素以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)一絲不茍著稱(chēng),深得國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的敬佩,享有崇高的聲望。他曾多次應(yīng)邀赴國(guó)外著名突厥學(xué)、中亞學(xué)、東方學(xué)、宗教學(xué)教學(xué)和研究單位講學(xué)和從事研究工作,其中包括德國(guó)的哥廷根大學(xué)、波恩大學(xué)、梅因茨大學(xué)、法蘭克福大學(xué),美國(guó)的印第安納大學(xué),法國(guó)的巴黎大學(xué),英國(guó)的倫敦大學(xué)亞非學(xué)院,丹麥的哥本哈根大學(xué),日本的京都大學(xué)等等。歷時(shí)較長(zhǎng)的出國(guó)研究講學(xué)有三次:1981——1983年在德國(guó)哥廷根大學(xué)和波恩大學(xué),1987年在波恩大學(xué),1991——1992年在美國(guó)印地安納大學(xué)。他多次出席國(guó)際上有關(guān)突厥學(xué)、中亞學(xué)、阿勒泰學(xué)、東方學(xué)、考古學(xué)、摩尼教以及“絲綢之路”方面的學(xué)術(shù)研討會(huì),他為會(huì)議提交的學(xué)術(shù)論文受到與會(huì)者的高度重視和贊揚(yáng)。耿世民先生的學(xué)術(shù)成就在世界學(xué)術(shù)界引起很大反響。世界公認(rèn)的古代突厥語(yǔ)文學(xué)奠基人、世界古代突厥語(yǔ)文學(xué)泰斗、國(guó)際烏拉爾:阿勒泰學(xué)會(huì)主席馮·加班教授,在評(píng)價(jià)耿世民先生時(shí)說(shuō):“過(guò)去我們?cè)鵀槿毡就性谘芯烤S吾爾古代文化方面所取得的成就感到高興。其中最著名的是羽田亨教授,他發(fā)表了許多有關(guān)中亞語(yǔ)文學(xué)和歷史學(xué)方面的論著?,F(xiàn)在我們的中國(guó)同行也在研究中亞和古代維吾爾文化方面取得了很大成就,其中有代表性的是耿世民教授?!⑹烂窠淌诳煞Q(chēng)之為真正意義上的‘語(yǔ)文學(xué)家philologe’。在此較短的時(shí)間內(nèi)他發(fā)表了眾多的有關(guān)中亞突厥(維吾爾)語(yǔ)文獻(xiàn)、佛教和摩尼教以及現(xiàn)代哈薩克語(yǔ)方面的論著,從而在很大程度上豐富了我們關(guān)于中亞和古代突厥語(yǔ)文的知識(shí)。我們衷心希望中華人民共和國(guó)的同行取得更大的成果并繼續(xù)和加強(qiáng)這方面的國(guó)際合作?!保ㄔd歐洲《中亞學(xué)報(bào)》1989年卷33)由于耿世民教授在古代突厥語(yǔ)文獻(xiàn)研究方面的杰出貢獻(xiàn),德國(guó)洪堡基金會(huì)1992年授予他“國(guó)際知名學(xué)者獎(jiǎng)”。這是一項(xiàng)世界級(jí)的殊榮,至今中國(guó)大陸獲此大獎(jiǎng)的僅二人(另一位為理科學(xué)者)。耿世民教授歷任教研室主任,院、系職稱(chēng)評(píng)定委員會(huì)學(xué)科評(píng)審組成員,國(guó)家民委職稱(chēng)評(píng)定委員會(huì)學(xué)科評(píng)審組成員,中國(guó)突厥語(yǔ)研究會(huì)歷屆副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)會(huì)、中國(guó)中亞文化研究會(huì)、中國(guó)《福樂(lè)智慧》研究會(huì)理事,新疆維吾爾自治區(qū)維吾爾古典文學(xué)研究會(huì)、中國(guó)維吾爾歷史文化研究會(huì)常務(wù)理事,國(guó)際摩尼教研究會(huì)名譽(yù)顧問(wèn),美國(guó)哈佛大學(xué)《突厥學(xué)報(bào)》顧問(wèn),土耳其《突厥語(yǔ)研究》顧問(wèn)。

圖書(shū)目錄

介紹耿世民教授(代序)
回鶻文
中國(guó)的突厥學(xué)研究
中國(guó)吐魯番、敦煌出土回鶻文獻(xiàn)研究
古代維吾爾文字、文獻(xiàn)和方言概述
維吾爾佛教文獻(xiàn)
哈密本《彌勒會(huì)見(jiàn)記》研究德文本序
哈密本《彌勒會(huì)見(jiàn)記》第十品“彌勒從兜率天下降人間”研究
哈密本《彌勒會(huì)見(jiàn)記》第十一品“菩薩降生”研究
哈密本《彌勒會(huì)見(jiàn)記》第十三品“菩薩離家尋道”研究
哈密本《彌勒會(huì)見(jiàn)記》第十四品“走向菩提樹(shù)下”研究
哈密本《彌勒會(huì)見(jiàn)記》第十五品“彌勒得道品”研究
哈密本《彌勒會(huì)見(jiàn)記》第十六品“轉(zhuǎn)法輪”研究
回鶻文《佛教啟示錄研究》德文本序
哈密本回鶻文《十業(yè)道譬喻鬘》初探
回鶻文《大白蓮社經(jīng)》殘卷研究
回鶻文《金光明經(jīng)》第六卷“四天王護(hù)國(guó)品”研究
回鶻文《金光明經(jīng)》第九卷“長(zhǎng)者子流水品”研究
回鶻文《阿毗達(dá)磨俱舍論》列卷研究 
回鶻文《八十華嚴(yán)》殘卷研究
回鶻文《玄奘傳》第七卷研究
蘭州本回鶻文《俱舍論產(chǎn)義疏》
回鶻文《大元肅州路也可達(dá)魯花赤世襲之碑》譯釋
回鶻文《土都木薩里修寺碑》考釋
若干古代突厥語(yǔ)詞的考釋
中國(guó)近年來(lái)關(guān)于摩尼教的研究
一件吐魯番出土的摩尼教寺院被毀文書(shū)的研究
……
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) www.afriseller.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)