先秦士人與社會(huì)

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	劉澤華著
出版社：	天津人民出版社
叢編項(xiàng)：	社會(huì)史叢書
標(biāo)　簽：	紅色讀物

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ISBN：	9787201043302	出版時(shí)間：	2004-02-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	284	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　知識(shí)要發(fā)展，首先知識(shí)的載體要有一定自由思想的環(huán)境條件，在中國(guó)古代，戰(zhàn)國(guó)是提供了這種環(huán)境時(shí)代。本書主要寫了這個(gè)時(shí)期。劉澤華，1935年出生，河北省石家莊人?，F(xiàn)任南開大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)社會(huì)史研究中心主任、校務(wù)委員會(huì)委員。主要從事中國(guó)古代史、中國(guó)古代政治思想史、政治史、知識(shí)分子史、歷史認(rèn)識(shí)論等方面的教學(xué)與研究。著作有《先秦政治思想史》、《中國(guó)傳統(tǒng)政治思想反思》（被譯成韓文在韓國(guó)出版）《中國(guó)的王權(quán)主義》、《洗耳齋文稿》。主編并與人合著有《中國(guó)政治思想史》三卷本《中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)與社會(huì)的整合》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。中國(guó)傳統(tǒng)士人階層形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。士人的人格相對(duì)獨(dú)立與思想自由，是他們創(chuàng)造性思維的前提和社會(huì)條件。他們?cè)谒枷胛幕蟿?chuàng)造，把中華文化推進(jìn)到一個(gè)嶄新階段，促成了社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)型，形成了思維范式，并奠定了體統(tǒng)社會(huì)價(jià)值取向的基礎(chǔ)。士人階層是社會(huì)上下的交匯處和流轉(zhuǎn)站，它是存在活化了社會(huì)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了社會(huì)活力，強(qiáng)化了君主集權(quán)。

作者簡(jiǎn)介

　　劉澤華，1935年出生，河北省石家莊人?，F(xiàn)任南開大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)社會(huì)史研究中心主任、校務(wù)委員會(huì)委員。主要從事中國(guó)古代史、中國(guó)古代政治思想史、政治史、知識(shí)分子史、歷史認(rèn)識(shí)論等方面的教學(xué)與研究。著作有《先秦政治思想史》、《中國(guó)傳統(tǒng)政治思想反思》（被譯成韓文在韓國(guó)出版）《中國(guó)的王權(quán)主義》、《洗耳齋文稿》。主編并與人合著有《中國(guó)政治思想史》三卷本《中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)與社會(huì)的整合》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。

圖書目錄

一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士的類分與知識(shí)層
（一）武士
（二）文士
（三）吏士
（四）技藝之士
（五）商賈之士
（六）方術(shù)之士
（七）其他
二、士人人格相對(duì)獨(dú)立與自由思考
（一）人格相對(duì)獨(dú)立
1.暫從等級(jí)中游離出來
2.從氏族血緣的桎梏中解脫出來
3.士的流動(dòng)自由、職業(yè)選擇自由和思想自由
（二）獨(dú)立自主的思維
1.一切客體可以作為認(rèn)識(shí)對(duì)象
2.在認(rèn)識(shí)對(duì)象面前認(rèn)識(shí)主體平等
3.權(quán)與理相對(duì)二元化與士的活躍
（三）學(xué)派林立
1.百家爭(zhēng)鳴與智能開發(fā)
2.相激、偏激與認(rèn)識(shí)深化
三、知識(shí)官僚與社會(huì)結(jié)構(gòu)的活化
（一）學(xué)校的發(fā)展與學(xué)人集團(tuán)
（二）人仕與產(chǎn)業(yè)
（三）知識(shí)官僚與政治風(fēng)貌
（四）社會(huì)關(guān)系的活化
四、智能競(jìng)爭(zhēng)與爭(zhēng)士、養(yǎng)士
五、知識(shí)分子的不同追求
六、士人與變法及“建法立制”理論
七、士人與新的社會(huì)價(jià)值觀念的確立
八、結(jié)束語：論士人的貢獻(xiàn)
【媒體評(píng)論】