百年中國性靈散文

　　何謂“性靈文學”？這是很難回答的，因為“性靈”本身就是心靈和精神世界的東西，它具有神秘主義的色彩，要用理論“界說”是相當困難的，這就好比老莊所言“大言希聲”一樣。你不說還好，一旦說了就失去了許多東西，猶如“得言忘筌”一樣。不過，為了便于理解，我們有時又不得不說，不得不界定。我以為，“性靈文學”最核心的內(nèi)容有如下幾個必要條件：天地之氣是百年中國性靈散文的第一個特點。靈動自由的敘事方式是百年性靈散文的第二個特點。意境空靈和語言精美是百年性靈散文的第三個特點。當然，性靈散文還應該有另一些特點，如必須有己見，人個性，有閑情，有寧靜，有超脫，有境界等。百年中國性靈散文是個不可忽略的歷史存在，它在不少方面都頗有價值，概括起來一是有天地之氣。我們許多人的文章是“人”的文學，即充滿了太多的“有氣”，“人的道理”，唯獨缺乏“天地之氣”，這是不可能產(chǎn)生“性靈文學”的，因為“性靈”與“性靈文學”一樣，都是天地精華孕育而生。人本來也是“性靈”的，只是因為人過于強調(diào)所謂的“文化道德”，而忽略了天地之道，人就不能不被異化了。在百年中國新文學的總體格局里，我們看到的更多的是沉實厚重和充滿戰(zhàn)斗性的文學，這是一個世紀的主調(diào)；但另一方面，一股“性靈文學”的清流卻一直億日淚流淌，它被掩在叢山之間，覆蓋在松林落葉之下，有的還在大地巖石之間。只是一向不為我們注重罷了。對比其他的文學樣式，二十世紀“性靈文學”是充滿夢幻，與藍天白云一起飛翔的文學。而在“性靈文學”中，“性靈散文”是其中最為耀眼的一朵光焰。

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