沖突論

　　一般人總認(rèn)為，沖突是令人頭痛心煩的事，有些人甚至希望世界上風(fēng)平浪靜，萬事如意，“永遠(yuǎn)沒有沖突”。當(dāng)然，這是不切實(shí)際的幻想。把沖突看成只有消極作用，而無積極意義，是一種片面的觀點(diǎn)。實(shí)際上，沖突是事物之間的一種相互作用，雖然它只是相反作用。與沖突相對立的是協(xié)同作用。協(xié)同學(xué)的創(chuàng)始人、德國科學(xué)家哈肯教授研究了自然界和社會領(lǐng)域中各種系統(tǒng)的協(xié)同作用，指出了協(xié)同作用的普遍性和它在系統(tǒng)自組織中的重要作用。同樣，沖突作用在客觀世界中也是普遍存在的。平常我們所說的事物之間相互抵觸、不協(xié)調(diào)、相互制約、相互斗爭、相互對抗等，這些都是相反作用的表現(xiàn)，也即是沖突作用的表現(xiàn)；而協(xié)調(diào)、一致、相互促進(jìn)、相互合作等則是協(xié)同作用的表現(xiàn)。作為一種相互作用，沖突在事物發(fā)展變化中的意義在于，它是導(dǎo)致萬事萬物發(fā)生變化（注意是變化，而不是發(fā)展，變化概念的外延要大于發(fā)展，變化具有多向性，而發(fā)展是某一變化單向性的延續(xù)和累加）的根源和驅(qū)動力。沖突之所以具有這種作用，在于它本身就是一種相互作用。當(dāng)發(fā)生沖突時(shí)，它有一種內(nèi)在解決的要求，這就促使事物發(fā)生變化，以克服、解決這種沖突。比如一個(gè)人面臨心理沖突時(shí)，往往陷于思想斗爭的漩渦之中，有些人甚至“茶飯不思”，心煩意亂，陷于極度的苦悶之中。唯有解決了這種心理沖突，或者從這種沖突中解脫出來，一個(gè)人才能心情舒暢，身心健康，繼續(xù)發(fā)展自我。生活中有這樣一種經(jīng)驗(yàn)：一個(gè)人的欲望、需求都得到了滿足，也就失去了前進(jìn)的動力，唯有不滿足才有動力。這里的“不滿足”，也就是指現(xiàn)狀與人的理想、欲望之間的差距，或者說兩者之間的沖突。“生活富貴易產(chǎn)生厭倦，而貧困卻產(chǎn)生渴求”這句話，說的也是這個(gè)道理。有人甚至認(rèn)為，處于輕度貧困狀態(tài)對人的事業(yè)追求是有利的。正如德國哲學(xué)家尼采所說：“保持輕度貧困是該被祝福的?！蔽膶W(xué)作品中故事情節(jié)的展開往往伴隨著沖突的揭示而展開?！霸跀⑹伦髌分?，沖突是激發(fā)人物行動的機(jī)緣和動力，因而是構(gòu)成情節(jié)的基礎(chǔ)和展示人物性格的手段。戲劇作品特別重視沖突的展示，沒有沖突不能構(gòu)成戲劇?！蔽膶W(xué)作品中沖突的這種作用正是現(xiàn)實(shí)生活中沖突作用的反映。在自然界中，吸引和排斥的相反作用也是一種沖突作用。恩格斯指出：“一切運(yùn)動存在于吸引和排斥的相互作用中?！泵恳晃镔|(zhì)運(yùn)動都同時(shí)受到吸引和排斥的作用，如行星圍繞太陽沿橢圓軌道運(yùn)動就有太陽對其的吸引作用，同時(shí)由于它圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)而產(chǎn)生離心力即排斥作用。物體的分子、原子核內(nèi)部也同時(shí)存在著吸引和排斥的相互作用。在自然界中，正是這兩種相互作用的平衡與不平衡相互轉(zhuǎn)化決定著每一物質(zhì)運(yùn)動的平衡態(tài)與非平衡態(tài)的相互轉(zhuǎn)化，也是導(dǎo)致物質(zhì)世界永恒不息運(yùn)動變化的根源之一。事實(shí)上，任何事物的發(fā)展變化都離不開沖突，都與沖突有關(guān)，而事物發(fā)展也正是在克服、解決沖突中得以實(shí)現(xiàn)。以人類社會的科技發(fā)展史為例，每一種發(fā)明創(chuàng)造、每一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)，實(shí)際上都是在克服、解決一系列相關(guān)的沖突中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。拿人們已使用幾千年的文字來說，在文字發(fā)明以前，我們的祖先曾長期用結(jié)繩、畫畫、刻契方法來記數(shù)、記事，這不僅相當(dāng)麻煩，而且碰到復(fù)雜的意思時(shí)很難表達(dá)清楚。隨著人類社會生產(chǎn)的發(fā)展和相互之間交往的擴(kuò)大，這種“麻煩”、“難以表達(dá)清楚”等問題就越來越突出，它表明原有的記數(shù)、記事方式已不適應(yīng)人們的社會需要，與人們的需要發(fā)生著矛盾和沖突。正是這種沖突的存在驅(qū)使人們?nèi)ジ倪M(jìn)記數(shù)、記事方式，最終推動著文字的產(chǎn)生。活字印刷為我國古代四大發(fā)明之一，是由宋仁宗慶歷年間的能工巧匠畢升發(fā)明的。在活字印刷之前為整塊雕版印刷，這很費(fèi)時(shí)費(fèi)力，幾百字的雕版，只要有一個(gè)字差錯(cuò)，整塊雕版就全然報(bào)廢。顯然，這種費(fèi)力的印刷方法與人們要求省時(shí)、省力、省材料的需求發(fā)展發(fā)生著沖突。隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，書籍因需要而大量印刷，這種沖突也日益突出，它迫使人們改進(jìn)印刷方法。畢升就是首先感悟到這種沖突的人。他在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，刻錯(cuò)的雕版只要把錯(cuò)字鑿去，換上一個(gè)正確的字就行了，由此他又聯(lián)想到何不全用活字來排版呢？于是乎，一個(gè)重大的發(fā)明就孕育產(chǎn)生了?；钭钟∷⒌牟捎?，使每個(gè)雕刻的字可以靈活地隨意移用，又可以重復(fù)輪番使用，一個(gè)字頂千百個(gè)字用，使印刷技術(shù)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的大飛躍?；钭钟∷⒌陌l(fā)明固然與畢升個(gè)人的智慧和努力是分不開的，但推動這種發(fā)明產(chǎn)生的，歸根到底是原有的印刷方法與社會需求的沖突。不僅一種發(fā)明創(chuàng)造的產(chǎn)生來源于人們社會實(shí)踐與需求的沖突，而且它的發(fā)展、完善也是在克服、解決一系列相關(guān)沖突中得以實(shí)現(xiàn)的。眾所周知，每一種發(fā)明創(chuàng)造在剛誕生時(shí)，幾乎都是不完善的，它們適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會需求也是相對的。由于人類社會生產(chǎn)的不斷發(fā)展，人們的社會需求也是不斷發(fā)展變化的（從低級到高級，從簡單到復(fù)雜、多樣），因而它們在實(shí)際使用過程中與人們?nèi)找姘l(fā)展的需求總會出現(xiàn)差距，出現(xiàn)不一致、不相適應(yīng)的地方。歷史上蒸汽機(jī)的發(fā)明曾適應(yīng)了大工業(yè)對動力的需求，但它存在的結(jié)構(gòu)笨重、熱效率低、不夠安全等弱點(diǎn)，又與爾后日益發(fā)展的社會需求存在著尖銳的沖突。自愛迪生發(fā)明白熾電燈后，白熾燈在人類照明史上“一枝獨(dú)秀”，但這種燈發(fā)光效率低、耗電多、壽命短，又與人們對節(jié)約能源的需求和環(huán)境保護(hù)的要求存在著沖突。這種沖突提供了進(jìn)一步改進(jìn)的動力。人們也正是在實(shí)踐中通過不斷克服、解決這種沖突，才促使它們不斷發(fā)展、完善，使之越來越符合人們的需求。而電動機(jī)、內(nèi)燃機(jī)作為新的動力機(jī)取代蒸汽機(jī)，各種節(jié)能燈、各種高效燈具的問世，也正是人們解決這種沖突的產(chǎn)物。當(dāng)然，每一種科技發(fā)明的產(chǎn)生、發(fā)展和完善都需要相關(guān)的物質(zhì)技術(shù)條件的成熟，需要人們歷史經(jīng)驗(yàn)的積累，需要發(fā)明家個(gè)人的努力，但推動科技發(fā)明產(chǎn)生、發(fā)展和完善的驅(qū)動力歸根到底是人們的社會實(shí)踐和需求的沖突，而且這種沖突的解決還決定了它們發(fā)展的一般方向，即使它們變得越來越適應(yīng)和滿足日益發(fā)展的社會需求。首先需要明確一下，社會利益也就是指人們的公共利益、大多數(shù)人的利益、人類的發(fā)展利益，而不是指個(gè)人或集團(tuán)的一己私利。而與人們的社會利益相抵觸、相沖突的事物、現(xiàn)象主要有這樣一些：1．各種敵對性事物、各種犯罪行為（這是在法律范疇內(nèi)被定性為“犯罪行為”的一類事物、現(xiàn)象）。如走私、販毒、偷盜、搶劫、殺人、放火、貪污、腐敗、偷稅抗稅、敲詐勒索等犯罪行為，都有礙于社會正常秩序的建立，侵犯人們的合法權(quán)益，給國家和人民群眾的利益帶來重大損失，它們與人們的社會利益、發(fā)展利益存在著尖銳的沖突。對這些犯罪行為理應(yīng)堅(jiān)決地打擊、排除。2．各種不良事物、一般的違法行為（這是在法律范疇內(nèi)被定性為“一般違法行為”的一類事物、現(xiàn)象）。如商界的不正當(dāng)競爭、廣告中不規(guī)范用語、虛假廣告、城市違章搭建、違反交通法規(guī)、生產(chǎn)銷售假冒偽劣產(chǎn)品等一般違法、違規(guī)行為，這些行為也侵犯人們的社會利益，不利于社會正常秩序的建立，也應(yīng)排斥之、取締之。當(dāng)然，這類行為與犯罪行為在性質(zhì)上有區(qū)別，因而對兩者采取的禁止、取締的方法也不同。在我國，對犯罪行為是用刑法加以規(guī)范、懲治，堅(jiān)決打擊，而對一般違法、違規(guī)行為則適用、于行政處罰條款，對行為人進(jìn)行批評教育，直至糾正。3．弊大于利的事物。這類事物既有益處，又有害處，但總的來說是害處大于益處。這類事物人們在經(jīng)過權(quán)衡利弊后，也是采取排斥、取締態(tài)度的。當(dāng)然，有些事物究竟是否有害，究竟是弊大于利，還是利大于弊，在開始時(shí)往往并不直接顯露出來，這里既有一個(gè)認(rèn)識過程，也有一個(gè)客觀事物從表象到本質(zhì)的暴露過程。但經(jīng)過一段實(shí)踐認(rèn)識后，人們總結(jié)了利害得失，認(rèn)識到了某一事物是弊大于利或有害后，對之就應(yīng)果斷采取排斥、取締的態(tài)度。如傳銷這種營銷方式剛傳入國內(nèi)時(shí)，曾在中國大地上火了一陣子，但經(jīng)過一段實(shí)踐證明它弊多利少，不利于開展正常的市場競爭，不利于市場秩序的建立，甚至給各種假冒偽劣產(chǎn)品、詐騙活動以可乘之機(jī)，帶來諸多社會問題，因而很快就受到中國政府的禁止。有獎儲蓄曾經(jīng)一直是各商業(yè)銀行、郵政儲匯局熱衷興辦的業(yè)務(wù)，但中國人民銀行的官員指出，根據(jù)中國人民銀行公布的法定存款利率，每個(gè)存款人都應(yīng)得到其合法的利息。而有獎儲蓄把大多數(shù)存款人的利息集中支付給少數(shù)得獎的存款人，這顯然有失公允。因此，開辦有獎儲蓄是弊大于利，應(yīng)予以停止。中小學(xué)生玩游戲機(jī)也是弊大于利。日本小孩就不玩游戲機(jī)。有人把電子游戲機(jī)比喻為“電子海洛因”，它極易使年幼無知、缺乏自控能力的孩子上癮，造成荒廢學(xué)業(yè)、損害心理健康、損害視力的惡果，有的游戲機(jī)房甚至利用電腦游戲賭博，使一些未成年人沉湎與其中，甚至走上犯罪道路。鑒于中小學(xué)生玩電子游戲機(jī)弊大于利，國家有關(guān)部門早就規(guī)定游戲機(jī)房不得向中小學(xué)生開放。4．過時(shí)、落后的事物。對這類事物人們一般也是采取排斥、排除的態(tài)度，這是因?yàn)檫^時(shí)、落后的東西與人們的發(fā)展利益是相抵觸、相沖突的，一旦有更先進(jìn)、更符合需要的東西能夠取而代之，人們總會毫不猶豫地這樣做。眾所周知，在科技、生產(chǎn)、生活等各個(gè)領(lǐng)域，先進(jìn)的事物取代落后的事物，適合需要的事物取代已過時(shí)的、不適合需要的事物，伴隨著人類文明進(jìn)步的歷史，從未有間斷過?？傊?，一切不利于人們社會利益的事物，一切危害、有損于人們社會利益的事物，都在排斥、排除之列。它們與人們利益之間的沖突屬于排除型沖突。在這種沖突中一方代表人們的社會利益、發(fā)展利益（其角色主角應(yīng)由政府擔(dān)當(dāng)，因?yàn)榘凑丈鐣毮芤螅畱?yīng)當(dāng)是人民群眾利益、社會公共利益的代表者，當(dāng)然這里也需要有人民群眾的積極參與），另一方則是與之沖突且應(yīng)當(dāng)被否定、排除的對象。排除型沖突是通過一方排除、取代、消滅另一方來解決沖突的，這種排除、取代當(dāng)然是一個(gè)經(jīng)歷斗爭的過程，特別是涉及到社會領(lǐng)域中的一些對象，由于與人們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的利害關(guān)系有關(guān)，且有著深刻的歷史根源和社會根源，要排除它們常常不是件容易的事，甚至需要經(jīng)歷一個(gè)長期、反復(fù)、曲折、艱巨的斗爭過程。如反走私、掃毒斗爭充滿著刀光劍影，世界各國每年都為此投入了重兵，耗費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，但全球走私、販毒等犯罪活動仍十分猖獗，屢禁不止。這種斗爭還將長期進(jìn)行下去。對排除型沖突人們主要通過以下一些方法來達(dá)到一方排除、取代另一方的目的：1．直接排除法這種方法是以直接消滅、排除對方為目的，如在戰(zhàn)爭中消滅敵人、肅清反革命勢力、鏟除腐敗，以及對其他危害、有損于人們社會利益的事物、現(xiàn)象采取禁止、取締行動，都是這種方法的具體運(yùn)用。運(yùn)用這種方法也要講求實(shí)效。對一切危害、有損于人們社會利益的行為、事物，借助國家權(quán)威機(jī)關(guān)及其強(qiáng)制力，通過立法加以禁止、取締，無疑是一個(gè)有效的方法，也是現(xiàn)代法制社會經(jīng)常運(yùn)用的方法。這樣做，一方面可以借助國家的強(qiáng)制力和法律的權(quán)威，在全社會迅速地統(tǒng)一人們的思想認(rèn)識，明辨是非，規(guī)范人們的行為；另一方面通過運(yùn)用法律武器，也能夠有效地達(dá)到目的。……

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