黑暗中相逢

　　這是一本博雜又有分量的書(shū)，內(nèi)容包括作者的閱讀筆記、對(duì)專(zhuān)業(yè)（神學(xué)與文學(xué)）的理論思考、對(duì)作者喜愛(ài)的藝術(shù)作品———電影與音樂(lè)———的文本解讀，以及對(duì)自我的散文式但又充滿形而上思考的生命記憶。讀這本書(shū)，你會(huì)與一串串東西方文學(xué)、藝術(shù)和理論的大師與非大師、經(jīng)典與非經(jīng)典的文本相遇，但這絕不是說(shuō)這是炫知性的掉書(shū)袋，更不是一本引介性的普及讀本。在我看來(lái)，關(guān)于人性、關(guān)于自我的思考和體驗(yàn)角度，構(gòu)成倪湛舸的寫(xiě)作出發(fā)點(diǎn)，也成為解讀本書(shū)的路徑。這當(dāng)然與她的治學(xué)相關(guān)———芝加哥大學(xué)宗教與文學(xué)系的博士生，但我更愿意把之看成是一種生命感受，乃至生活方式的結(jié)果、結(jié)晶———在今天，做一名知識(shí)分子，既是一種職業(yè)選擇，更是一種生活方式的選擇。作者的思考、質(zhì)疑、追問(wèn)或解答并非僅僅出于專(zhuān)業(yè)性的工作，或是從知識(shí)到知識(shí)的自我離場(chǎng)式的“理論旅行”（薩伊德），而是被作者雖然年輕，卻因天性的敏感、敏銳和后天的博讀、善思充分?jǐn)U張了的心靈涵納了，融通了。它是一個(gè)從知識(shí)之泉到生命之酒的釀制過(guò)程，既是關(guān)于書(shū)本或他者的寫(xiě)作，又是關(guān)于生存和自我的寫(xiě)作。因此，我們才會(huì)明瞭作者何以立場(chǎng)鮮明地喜愛(ài)和選擇那些講述日常生活和小人物的悲苦而又輕賤命運(yùn)的文本，解剖形象及其創(chuàng)造者痛苦掙扎的靈魂；才會(huì)明瞭為什么在通篇的讀解、講述中，作者每每會(huì)“引火燒身”地進(jìn)行自我反觀，使行文充滿了質(zhì)感、“體感”，洋溢著生命的疑惑、焦灼、痛楚和悲愴，當(dāng)然也不乏體與悟的靈性與喜悅；才會(huì)明瞭作者一邊在勇敢而強(qiáng)力地感悟、敘說(shuō)、闡釋和批判，一邊又真切地表達(dá)關(guān)于自我的稚拙、脆弱和卑微的人生感喟。于是寫(xiě)作之于作者，便成為一種擺脫和反叛，一種獨(dú)白式的吶喊和不可為而為之的拯救?！昂诎怠笔菍?duì)人生的荒謬與宿命的形象揭示，而“相逢”則是希望，是機(jī)遇，因?yàn)樗鼤?huì)擦出火花，照亮黑暗。它能給那些同路人一些溫暖，他們也許不知道路在哪里，但由此會(huì)知道一位也在泥濘中艱行的陌生同伴，看到她跋涉的腳印。<

　　倪湛舸，北京大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)系學(xué)士，福德姆大學(xué)（FordhamUniversity）神學(xué)系碩士，現(xiàn)為芝加哥大學(xué)神學(xué)院（UniversityofChicago，theDivinitySchool）攻讀宗教與文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士。