世界服飾藝術(shù)鑒賞（民族服飾卷）

　　自己大概像大多數(shù)人一樣，并非因側(cè)身于服裝美術(shù)界才對服飾藝術(shù)發(fā)生興趣的。那是每個人都具有這方面的直覺和天性使然。就像別人喜愛欣賞繪畫、音樂一樣，我則異常喜歡觀賞那些四季之中剪裁合體、色彩紛呈的衣裙飄曳在街頭巷尾，流灑在山中海旁?？赡苌晕⑴c旁人不同的是，對于日常生活中，人們眼前立現(xiàn)即逝的衣裝，旁人是走馬觀花式的望景。我則多了幾分遐想，且愿意知道那些顏色、圖案，款式后面所隱藏的，人們對自身所處社會的一般心態(tài)，流行服飾一說，便極能說明永恒純粹的客觀美似乎并不存在。田頭垅間的碎花素裳，和高樓大廈中的華衣錦服都有他們各自的文化心理和審美趣味。而且各地區(qū)、各個歷史時期、各種職業(yè)、各種階層，不同場合的人們所穿、所戴、所佩的衣裝服飾都有千差萬別。許多往事回味起來非常有意思。就連中國人最不講究衣飾的文革時期，對于上初中的我，那身漿白的軍裝，軍帽后的那兩尾“短刷子”，腰際間那束嵌有“八一”兩字的銅扣軍用皮帶，再襯以青春之際眉宇問顯露出的追求信念理想的那份激情，這一身的扮相，無疑是當(dāng)時天底下最時髦的裝束了。但究其深層的社會心理，似乎著此裝者和打天下的武夫們有染，而操此類生涯者在文革中具有絕對的“顯貴”地位。遺憾的是筆者當(dāng)時的出身存疑，加之膽小，即使有人送此戎裝予我，也不敢貿(mào)然披掛?？梢姁勖乐亩啻骐s念。

　　應(yīng)立國，1952年生于北京，1979年畢業(yè)于華東石油大學(xué)，而后在北京醫(yī)科大學(xué)分析計算中心工作，1983年赴西德學(xué)習(xí)，1988年留學(xué)澳大利亞。其攝影作品曾先后在《世界知識畫報》、《世界博覽》、《海外文摘》、《世界婦女博覽》、《環(huán)球》、《東萬少年》、《教育》、《中國花卉盆景》、《北京紀(jì)事》、《中國經(jīng)濟(jì)信息》等國內(nèi)刊物上作為封面發(fā)表。人民美術(shù)出版社、清華大學(xué)出版社、中國旅游出版社、《人民中國》出版社等先后為其出版過《環(huán)球婚紗攝影》、《生物細(xì)胞的亞顯微結(jié)構(gòu)及功能》、《巴黎奇觀》、《西德風(fēng)光》等個人攝影專輯、幻燈圖冊及多種明信片。并有相當(dāng)規(guī)模的攝影作品，收藏在新華社圖片檔案館，作為永久性保存。其油畫作品曾參加過悉尼畫展，且筆耕有作，常見端于國內(nèi)外多家書刊與雜志。應(yīng)立國酷愛旅游和攝影，在多年的國外學(xué)習(xí)、工作、生活期間游歷了世界許多國家和地區(qū)，并致力于研究拍攝當(dāng)?shù)氐母鞣N風(fēng)俗民情、奇山異水、人物、建筑、服飾、雕塑、花卉、禽獸等一切美的視覺藝術(shù)。目前常年穿梭于國內(nèi)外，專力從事于東西方文化藝術(shù)的交流工作。