愿將心事付瑤琴：讀史隨筆

　　古來(lái)文人學(xué)士多偏處斗室，把管仰屋，興之所至，即命筆為文，而有行云流水之趣。本書(shū)精選作者散文、隨筆40余篇，皆摯情實(shí)感，字貫珠聯(lián)，疏密有致。對(duì)于喜歡這類文章的讀者，可在茶余飯后，忙里偷閑，于陋室之中，案幾之側(cè)，或臥于木榻，或坐于竹椅，順手拈來(lái)，瀏覽品味，無(wú)疑是平復(fù)心態(tài)、舒緩緊張的最佳方式之一。作者簡(jiǎn)介：邸永君，北京大學(xué)史碩士，中央民族大學(xué)史學(xué)博士，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族史的副研究員。主要著述有專著《清代翰林院制度》（獨(dú)著，國(guó)際文化出版公司，2000）；學(xué)術(shù)論文《清代的拔貢》（《清代荊州八旗駐防初探》（《民族史研究》第一輯），《關(guān)于“中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的思考》（《民族研究》2000.6.），《關(guān)于“中華文化現(xiàn)代化”的思考》（《滿話研究》，2003.1）等；散文《真情豪氣滿乾坤一記吾師王鐘翰先生》（《新華文摘》，2000.8），《一代中國(guó)農(nóng)民苦難的縮影一記我的舅舅田文葵》（《華文精擷》，2003.8）等。目錄：序自序一 1 真情豪氣滿乾坤2 一代中國(guó)農(nóng)民苦難的縮影3 北大軼事4 兩位大師與一副對(duì)聯(lián)二1 堅(jiān)守住我們民族精神的支點(diǎn)2 文脈絕續(xù)與時(shí)代更替的縮影3 歷史學(xué)的魅力與功用4 徜徉于神游與物欲之間5 關(guān)于法統(tǒng)與道統(tǒng)6 博學(xué)于文 行已有恥7 關(guān)于儒釋道相互關(guān)系的思考8 關(guān)于“民族英雄”的思考三對(duì)“炎黃子孫”內(nèi)涵的闡釋“傳國(guó)玉璽”漫談周王朝三重落圍棋、象棋與中國(guó)文化清代男子發(fā)式漫談明遼東長(zhǎng)城與清柳條邊四中華傳統(tǒng)生肖文化之起源馬年說(shuō)馬羊年說(shuō)羊猴年說(shuō)猴狗性與貓性漫談中華傳統(tǒng)文化之陰盛陽(yáng)衰男人的脆弱與女人堅(jiān)強(qiáng)北京胡同名稱雅化趣談我愛(ài)社科院五感受吐魯番蒙古族喪葬習(xí)俗漫談猶太人與猶太教浪跡天涯的吉卜賽人神秘的愛(ài)斯基摩人及其生活關(guān)于斯里蘭卡歷史上的民族和僧泰沖突勇猛尚武、追求自由的歌薩克人俄羅斯車臣問(wèn)題的來(lái)龍去脈俄羅斯增內(nèi)的卡爾梅克人后記

　　邸永君，筆名朝天，男， 1957年5月7日生于河北固安，漢族，歷史學(xué)博士。現(xiàn)就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所，任科研處處長(zhǎng)，副研究員。同時(shí)兼任《中國(guó)民族研究年鑒》副主編、中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)漢民族學(xué)會(huì)常務(wù)理事等職。主要研究領(lǐng)域?yàn)榍迨放c滿族史、東北少數(shù)民族史、當(dāng)代民族文化問(wèn)題。主要著述有專著《清代翰林院制度》（獨(dú)著，社科文獻(xiàn)出版社2002年1月出版）、《蠶食與鯨吞》（獨(dú)著，國(guó)際文化出版公司2000年1月出版）、《中國(guó)少數(shù)民族革命史》（合著，廣西民族出版社2001年1月）等；學(xué)術(shù)論文《清代的拔貢》（《清史研究》1997年第一期）、《清代荊州八旗駐防》（《民族史研究》第一輯）、《關(guān)于“中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的思考》（《民族研究》2001年第六期）、《關(guān)于“中華文化現(xiàn)代化”的思考》（《滿族研究》2003年第一期）等；散文《真情豪氣滿乾坤——記吾師王鐘翰先生》（《新華文摘》2002年第八期）、《一代中國(guó)農(nóng)民苦難的縮影——記我的舅舅田文葵》（《華文精擷》May 2003）等；另發(fā)表其他論文、通訊、小說(shuō)、散文、隨筆、詩(shī)詞、書(shū)評(píng)、訪談錄等計(jì)120余篇。并著有散文集《愿將心事付瑤琴—讀史隨筆》（山東人民出版社2004年3月出版）。 主要榮譽(yù)有：本人獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院2001、2002年度好作者一等獎(jiǎng)；所著《清代翰林院制度》獲2003年度民族學(xué)與人類學(xué)研究所優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)。