墨索里尼（上下）

　　這本《墨索里尼》不同于以往有關(guān)墨索里尼的傳記，它沒(méi)有把墨索里尼描寫(xiě)成一個(gè)惡魔，也沒(méi)有預(yù)先就設(shè)定某種基調(diào)——即通篇?dú)v數(shù)法西斯政府的罪行，抨擊墨索里尼的暴行、蠻橫和兇殘。作者自己說(shuō)，從某種程度上講，他在試圖用“憐憫的眼光”來(lái)看待墨索里尼，他是把墨索里尼當(dāng)成一個(gè)恃強(qiáng)凌弱的人、一個(gè)怯懦的人和一個(gè)失敗的人來(lái)寫(xiě)的。理查德·博斯沃思寫(xiě)書(shū)前進(jìn)行了范圍廣泛的檔案研究，幾乎窮盡了所有的二手文獻(xiàn)。通過(guò)作者基于這些文獻(xiàn)展開(kāi)的對(duì)墨索里尼一生的詳實(shí)描述，讀者可以了解到一個(gè)更為真實(shí)的墨索里尼。作者確信，墨索里尼與殘酷的阿道夫·希特勒是不同的，他和其他許多人其實(shí)并沒(méi)有太多的不同之處，他極度虛榮和自負(fù)、喜歡吹牛、有著令人吃驚的大男子主義，并且懦弱、無(wú)能、猶豫不決，這些都反映出墨索里尼是一個(gè)有趣和可笑的人，而不像希特勒那樣是一個(gè)令人恐怖的人和一個(gè)可怕的極權(quán)主義暴君，也不會(huì)像希特勒那樣按照一個(gè)信條并且是惟一的信條行事。盡管墨索里尼是第一個(gè)宣布要建立一個(gè)“極權(quán)主義國(guó)家”的人，但實(shí)際上卻是一個(gè)“有名無(wú)實(shí)的愷撒”，虛有其表。從很大程度上講，墨索里尼并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁統(tǒng)治，他先是成為了一個(gè)滿懷野心和希望的鄉(xiāng)下人，之后又在周?chē)貐^(qū)成為“本階層的第一人”，后來(lái)他得到了令人眩目但卻非常脆弱的榮譽(yù)，最后又以悲慘而又應(yīng)得的死亡而結(jié)束。理查德·博斯沃思的《墨索里尼》除了描述詳實(shí)公正、見(jiàn)解獨(dú)到之外，還頗具可讀性、有著極佳的寫(xiě)作功底和輕松的幽默感。被公認(rèn)為目前所出版的英文墨索里尼傳記中最優(yōu)秀的版本。

　　理查德·博斯沃國(guó)，是西澳洲大學(xué)歷史系的教授，意大利現(xiàn)代史方面首屈一指的權(quán)威。他是許多大學(xué)的客座教授，包括哥倫比亞大學(xué)意大利學(xué)院、劍橋大學(xué)的卡萊爾大廳學(xué)院、牛津大學(xué)的貝利奧爾學(xué)院，還在位于堪培拉的澳大利亞國(guó)立大學(xué)的人類(lèi)研究中心任客座教授。