俄漢語(yǔ)言文化習(xí)俗探討

　　語(yǔ)言既是文化的載體，又是文化的組成部分。一切文化活動(dòng)、文化創(chuàng)造和文化發(fā)展都離不開(kāi)語(yǔ)言，語(yǔ)言是文化產(chǎn)生、傳承與發(fā)展的重要形式。語(yǔ)言作為符號(hào)系統(tǒng)，不僅是意義的代碼，而且是文化的代碼，是文化存在的重要標(biāo)志，無(wú)語(yǔ)言則無(wú)文化可言。語(yǔ)言是人類獨(dú)有的文化行為，是一種特殊的文化現(xiàn)象。每一個(gè)民族的語(yǔ)言都是民族文化的一面鏡子，都蘊(yùn)藏著巨大的精神財(cái)富。因此，從廣義角度講，語(yǔ)言也是一種文化；同時(shí)，它也是人類創(chuàng)造性加工的產(chǎn)品，是一種制度，一種規(guī)范，一種價(jià)值體系，具有社會(huì)性、傳承性和變異性，與狹義文化（宗教、哲學(xué)、藝術(shù)等）相似。但語(yǔ)言又有別于狹義文化，作為一種形式體系它是全民的、無(wú)階級(jí)性的、既有世界語(yǔ)言的共性、又有該語(yǔ)言的個(gè)性。這種特殊的文化現(xiàn)象，通常稱它為“語(yǔ)言文化”，以區(qū)別于一般文化。本書(shū)就俄漢語(yǔ)言文化習(xí)俗的某些問(wèn)題進(jìn)行了探討，主要涉及俄漢詞匯的文化內(nèi)涵和語(yǔ)言運(yùn)用。這里所說(shuō)的語(yǔ)言文化習(xí)俗是指某些語(yǔ)言單位（如詞、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、身勢(shì)語(yǔ)等）所具有的文化背景與內(nèi)涵，或稱之為民族文化語(yǔ)義，以及它們?cè)谘哉Z(yǔ)交際中運(yùn)用的特點(diǎn)與規(guī)范。通過(guò)分析和適當(dāng)對(duì)比，試圖闡釋俄漢民族在文化觀念、文化心理、文化取向、社會(huì)習(xí)俗、民族思維偏向等方面的相關(guān)問(wèn)題，找出某些文化異同。比如漢語(yǔ)中往往把最親近的得力助手稱為“左右手”，而俄語(yǔ)表示這一意義只能是“”，這與俄羅斯人崇右忌左的民族文化心理是密切相關(guān)的。本書(shū)不是跨文化交際或語(yǔ)言與文化方面的理論著作，就語(yǔ)言文化而言，也未作全面論述。本書(shū)的目的是給讀者（尤其是學(xué)過(guò)俄語(yǔ)和正在學(xué)習(xí)俄語(yǔ)的大中學(xué)生、青年教師和翻譯工作者）提供反映俄漢民族傳統(tǒng)文化習(xí)俗的比較豐富而扎實(shí)的材料，并與讀者共同探討這個(gè)領(lǐng)域里某些饒有興味的問(wèn)題。作者力圖做到對(duì)問(wèn)題的分析比較深入與具體，分析的切入點(diǎn)具有新意。希望這本書(shū)不僅有助于擴(kuò)大讀者跨文化交際知識(shí)，而且能使學(xué)習(xí)俄語(yǔ)的人在與俄羅斯人的交往中，避免或減少令人尷尬或不愉快的語(yǔ)言文化沖撞，使交際得以順利進(jìn)行并達(dá)到預(yù)期效果。如果讀者閱讀后有所收獲，我們將感到欣慰。

暫缺《俄漢語(yǔ)言文化習(xí)俗探討》作者簡(jiǎn)介