宋遼金元正史訂補(bǔ)文獻(xiàn)匯編

　　治中國(guó)史學(xué)者，不能舍棄歷代正史。究其原因，與正史的體裁紀(jì)傳體是分不開(kāi)的。紀(jì)傳體史書(shū)的開(kāi)劍之作是司馬遷的《史記》。司馬遷這段話是什么意思呢？過(guò)去人們多理解為太史公不敢以《史記》與《春秋》相比的謙詞。其實(shí)問(wèn)題并非這樣簡(jiǎn)單，我們只要對(duì)照一下兩書(shū)的作用和對(duì)象就清楚了。司馬遷說(shuō)：「夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也。……故畏于治人?！雇惭灾?，《春秋》是講褒貶的，是供人們借鑒的史書(shū)，其對(duì)象相當(dāng)廣泛。

暫缺《宋遼金元正史訂補(bǔ)文獻(xiàn)匯編》作者簡(jiǎn)介