曾氏止學(xué)：曾國(guó)藩獨(dú)步人生的終極學(xué)問(wèn)

　　天下最要緊的成功學(xué)是什么？答案自然不一。在我們看來(lái)，則為止學(xué)！也許你對(duì)“止學(xué)”兩字比較陌生，但是這沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)槟阋欢▽?duì)“自控”和“失控”兩詞有所理解，甚至可能因自控而成事，因失控而敗事。這就是最簡(jiǎn)單卻又至關(guān)重要的人生止學(xué)，正如有清代“中興之臣”美譽(yù)的曾國(guó)藩所說(shuō)：“止學(xué)乃人生行為之約束，忽略此學(xué)，智者必有一失。”隋代大儒文中子有《止學(xué)》一書(shū)響絕天下，他在書(shū)中提出“大智知止”、“以智止智”兩點(diǎn)令人深思的觀點(diǎn)，說(shuō)明了成功人生的另一謀道。曾國(guó)藩對(duì)文中子《止學(xué)》倍加珍愛(ài)，對(duì)上述兩個(gè)觀點(diǎn)，尤為嘆服，故經(jīng)過(guò)多年沉思，形成了一套帶有曾氏色彩的新止學(xué)。在曾國(guó)藩的一生學(xué)問(wèn)中，有四個(gè)醒目的大字“克己止學(xué)”，令人豁然開(kāi)朗，問(wèn)題釋然。曾國(guó)藩講：“人生之善止，可防危境出現(xiàn)，不因功名而貪欲，不因感極而求妄?！彼运Ｕf(shuō)：“富貴常蹈危機(jī)”、“盛時(shí)須作衰時(shí)想”，是極富有人生大智慧的止學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這意味著由富而貧、由盛而衰是人人都要刻在心里的人生大課題?！爸埂笔锹斆髦e，可克服盲目和沖動(dòng)，可克制失控和失手，解決你究竟“應(yīng)該做什么”和“不應(yīng)該做什么”的成敗難題。曾國(guó)藩之所以功高名就．又不惹人顯眼而順利一生，關(guān)鍵就在于：他時(shí)時(shí)以一個(gè)“止”字為行動(dòng)之本，從反面考慮問(wèn)題，絕不“越雷池一步”，表面更無(wú)張狂樣，該收住立即收住，把自己停止在一個(gè)安全的區(qū)域中，求得最大的人生保險(xiǎn)。當(dāng)然，世上最成功的人，一定是最善于知己之行、知己之止的智者。曾國(guó)藩即為典型之一。君不見(jiàn)，大千世界，浪里淘沙，因行為過(guò)度而不能止于信當(dāng)處，引發(fā)人生一連串大小失敗者，實(shí)在是葬送自己的盲動(dòng)和愚蠢之舉。正鑒于此，知行者并不少見(jiàn)，知止者卻少而又少。故在觀照曾國(guó)藩成功一生時(shí)，我們對(duì)他再三標(biāo)舉的“知止之學(xué)”尤為嘆服，可謂先見(jiàn)之明，富有教益！“知己之止”與“知己之行”同等互妥。在這個(gè)充滿(mǎn)各種誘惑的世界上，你的自我努力是成功的一個(gè)方面，但是你的自我控制也是成功的一個(gè)方面，正如常言：“打天下易守天下難?！边z憾的是大批人一旦登上成功之峰后，就開(kāi)始身心忽悠，頭腦發(fā)暈，得意忘形，處處都在“失控”的狀態(tài)下為所欲為：：大把的花錢(qián)，過(guò)度的享受，癲狂的刺激，結(jié)果是“賠了夫人又折兵”，喊天天不應(yīng)，呼地地不靈！俗話(huà)說(shuō)“不到黃河心不死”、“懸崖勒馬免身亡”，都是對(duì)那些不知行之止者的忠告，雖然通俗，卻為民間大智慧。但是對(duì)其置若罔聞?wù)撸瑵M(mǎn)大街皆是。曾國(guó)藩用止學(xué)悟透人生進(jìn)退、露藏、收放之道，真是卓然一家！本書(shū)主要從十四個(gè)方面解譯曾國(guó)藩止學(xué)，主要包括：止急、止妄、止放、止欲、止盲、止做、止狹、止露、止身、止危、止為、止明、止過(guò)、止性等，每一項(xiàng)均為人們求索成功時(shí)最容易犯的錯(cuò)誤甚至是災(zāi)難。希望大家能從中獲得知止之學(xué)的良言：：行當(dāng)行之行，止當(dāng)止之止！

暫缺《曾氏止學(xué)：曾國(guó)藩獨(dú)步人生的終極學(xué)問(wèn)》作者簡(jiǎn)介