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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從名古屋乘新干線西行兩個(gè)小時(shí)，就到了岡山市。岡山古代屬吉備國(guó)，公元1141年4月，《吃茶養(yǎng)生記》的作者、日本茶道史上被尊為茶祖的榮西禪師就誕生在今岡山市郊的吉備津。榮西（1141—1215），又號(hào)千光、明庵，俗姓賀陽(yáng)氏，幼名千壽丸。其父賀陽(yáng)秀重是吉備津?qū)m（今吉備津神社）的神官。榮西幼年的時(shí)候，跟從父親誦讀佛教的俱舍頌，到了十四歲（1154年）便在比睿山（今京都市東北）延歷寺出家，號(hào)為榮西。延歷寺是日本天臺(tái)宗的總本山，創(chuàng)始人最澄大師（767—822）曾在中國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)天臺(tái)宗、密教、禪宗等佛教思想和戒律。最澄之后的慈覺(jué)大師（園仁，794—864）、智證大師（園珍，814—891）等也都曾在中國(guó)留學(xué)。他們回國(guó)以后帶來(lái)了新的學(xué)風(fēng)以及活躍的學(xué)術(shù)空氣。但是唐朝末年，日本停止向中國(guó)派遣遣唐使，中日文化交流陷于中斷狀態(tài)。所以到了榮西在延歷寺出家的時(shí)候，日本佛教的發(fā)展也因?yàn)闆](méi)有新的思想傳人而處于停滯狀態(tài)，教學(xué)僵化，徒具形式。目睹這種狀況，榮西從21歲起便決心到中國(guó)去留學(xué)。經(jīng)過(guò)數(shù)年準(zhǔn)備，1168年4月，28歲的榮西從博多（今福岡市）乘商船出發(fā)，踏上留學(xué)之路。一星期后，抵達(dá)中國(guó)的明州（今浙江省寧波市），此時(shí)中國(guó)已進(jìn)入南宋時(shí)代。榮西先后訪問(wèn)了廣慧寺、天臺(tái)山、萬(wàn)年寺、阿育王寺，于9月回國(guó)，攜回了《天臺(tái)新章疏》60卷。