中國(guó)人的智慧

　　本書要談一種我們西方現(xiàn)代社會(huì)沒有例證的自盡，涂爾干在他過去的研究中稱之為“神秘自殺”。我們將看到，有關(guān)這種自殺方式的分析，說(shuō)明它不同于我們已知的方式，難以歸入這類或那類：神秘自殺不是所謂的獻(xiàn)身，按獻(xiàn)身一詞確切和廣泛的涵義而論。 因此，進(jìn)行相應(yīng)研究時(shí)有兩點(diǎn)值得注意：一方面，對(duì)神秘自盡我們僅模糊地從傳聞得知。事實(shí)上，我們只知它的存在。根據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)予以詳加論述，肯定是有利條件。正確認(rèn)識(shí)一種我們看來(lái)反常的自盡，反過來(lái)可以更好地闡明我們不以為怪的各種自殺方式。社會(huì)啟示的力量，如傳統(tǒng)、特出榜樣及環(huán)境等，在各類情況下難道不起決定作用？然而我無(wú)意在這里談?wù)撚嘘P(guān)的嚴(yán)重問題。另一方面，可以正式，這種自盡方式，不僅奇特，還應(yīng)視為中國(guó)佛教徒獻(xiàn)身的特有途徑，這些包括自焚的悲壯禮儀，及有關(guān)的繁雜措施，不同的意圖，有助于我們深入認(rèn)識(shí)中國(guó)佛教發(fā)展到頂峰時(shí)的強(qiáng)大潮流。

　　謝和耐，法國(guó)科學(xué)院院士，法蘭西學(xué)院教授，著名漢學(xué)家，主要著作有《中國(guó)5—10世紀(jì)的寺院經(jīng)濟(jì)》、《中國(guó)與基督教》、《中國(guó)社會(huì)史》等。譯者何高濟(jì)，中國(guó)社科院歷史所研究員，中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。