所羅門 示巴女王之鷹：揭示智慧之王所羅門的真實(shí)身份

　　拉爾夫·伊利斯自小就從父親那里繼承了對(duì)宗教和歷史的熱情，并在成長(zhǎng)歲月中將之不斷發(fā)揚(yáng)光大。這也促使他在當(dāng)學(xué)生時(shí)寫成了一篇關(guān)于《圣經(jīng)·新約》的論文，后來幾乎未做任何修改就成為了《耶穌，最后的法老》書中的一章。伊利斯之所以決定把自己研究考古學(xué)和神學(xué)的所有論文集結(jié)成書面向普通讀者出版，主要是考慮到許多專家學(xué)者或者大眾作家都不愿坦率地闡釋晦澀難懂的神學(xué)主題，事實(shí)真相因此被人為地掩蓋了起來。這種情形也是自然而然，可以理解的——大學(xué)和神學(xué)機(jī)構(gòu)里的學(xué)究們也許是為了保住他們自己的地位、職業(yè)和生計(jì)——然而也正是這種學(xué)院派的保護(hù)機(jī)制可能有礙于獨(dú)立的和激進(jìn)的思想。拉爾夫·伊利斯本人的職業(yè)最初是倫敦的一名電腦程序和分析工程師，但是他后來找到機(jī)會(huì)進(jìn)入航空界拓展自己的事業(yè)，參訓(xùn)成為了一名飛機(jī)駕駛員，現(xiàn)在作為大型噴氣客機(jī)的機(jī)長(zhǎng)經(jīng)常往來穿梭于歐洲各地。因此，伊利斯的個(gè)人財(cái)務(wù)狀況能充分保障其思想的獨(dú)立性，而且借工作之機(jī)游遍了整個(gè)歐洲，以及亞非其他研究古代歷史和神學(xué)的許多必到之地。伊利斯擅長(zhǎng)以極其獨(dú)立的角度和個(gè)人化的觀點(diǎn)來闡釋歷史和宗教問題，并能在客觀地綜合考慮古代書吏們所工作的政治環(huán)境的基礎(chǔ)上，對(duì)獲得的文獻(xiàn)材料做出自己的獨(dú)特判斷。伊利斯有兩個(gè)孩子，在繁忙的飛行、細(xì)瑣的家庭生活和費(fèi)心竭力的寫作之外，他還擠出一點(diǎn)時(shí)間發(fā)展自己的業(yè)余愛好——登山和滑翔。在提到自己的信仰時(shí)，拉爾夫·伊利斯說他是極少數(shù)那種相信上帝的無(wú)神論者之一，這也是他那種獨(dú)立的精神和態(tài)度的一種精髓。如果讀者能夠明白他這句雙關(guān)語(yǔ)似的謎題，那么可以說就已經(jīng)基本理解這個(gè)世界上所有的信仰體系了。迄今為止，拉爾夫·伊利斯已經(jīng)出版了兩個(gè)系列涉及考古學(xué)和神學(xué)主題的普及型專著，分別是《宇宙的建筑師》和《K2與金字塔》、《耶穌，最后的法老》和《大風(fēng)暴與出埃及》。這兩套書甫一面市即轟動(dòng)學(xué)界，震驚世人。在《大風(fēng)暴與出埃及》一書中，拉爾夫·伊利斯以其豐富的神學(xué)、埃及學(xué)、猶太學(xué)、考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和天文學(xué)知識(shí)，對(duì)《圣經(jīng)》中的出埃及事件做出了大膽的全新詮釋，驚世駭俗地勾勒出一幅背離正史的生動(dòng)畫卷，令人耳目一新，啟迪無(wú)限思維。在《圣經(jīng)》影響深遠(yuǎn)厚重的歐美國(guó)家里，此書以其巨大的沖擊力當(dāng)之無(wú)愧地成為了上榜暢銷書，并引發(fā)了重新認(rèn)識(shí)西方宗教本質(zhì)和起源的風(fēng)潮。2002年底，伊利斯更是集中最新考古發(fā)現(xiàn)的成...[更多內(nèi)容]

　　拉爾夫·伊利斯自小就從父親那里繼承了對(duì)宗教和歷史的熱情，并在成長(zhǎng)歲月中將之不斷發(fā)揚(yáng)光大。這也促使他在當(dāng)學(xué)生時(shí)寫成了一篇關(guān)于《圣經(jīng)·新約》的論文，后來幾乎未做任何修改就成為了《耶穌，最后的法老》書中的一章。李旭大，生于1970年，1992年畢業(yè)于解放軍外語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系，并以優(yōu)異的成績(jī)通過專業(yè)英語(yǔ)八級(jí)測(cè)試。畢業(yè)之后，一直在從事翻譯工作，現(xiàn)就職于文化部中國(guó)對(duì)外演出公司。近十年來，已出版了十多本翻譯著作，主要包括《狙擊全世界——索羅斯和他的制勝秘訣》《性回歸》《科學(xué)的陷阱》《披頭歲月——甲殼蟲樂隊(duì)紀(jì)事》《斯皮爾伯格》等。