內蒙古行知書

　　“酷驢”叢書的作者都是一些熱愛生命和環(huán)保的自助游人士———《西藏行知書》和《新疆行知書》的兩位作者納木錯和自由感覺都曾是綠色江河之可可西里的環(huán)保志愿者，2003年秋，兩位作者在內蒙古拜訪了一群在艱苦條件下為治理科爾沁沙漠而默默奉獻自己的綠色志愿者，被他們的堅韌執(zhí)著而感動。為激勵和支持尚很弱小的民間綠色環(huán)保力量，廣東旅游出版社和作者以驢友和環(huán)保志愿者的雙重名義，提出“選一本有用的書，種一棵生命的樹”的公益義賣計劃。夏日出塞，如果風吹草動草原。如果姑娘揮舞長鞭，如果長調渾厚馬頭琴不停地幽怨……黑駿馬，請帶我再次出塞，看遍大漠孤煙和長河日圓。以什么樣的方式面對行走，意味著本套叢書資訊的向度、內容的特質以及叢書的風格。那種走馬觀花型旅游（奢侈豪華的炫耀性旅游）、暴殄山水型旅游（沒有環(huán)保意識的野蠻旅游）、木然參觀型旅游（沒有探索欲只追求到此一游）、隨波逐流型旅游（對旅游沒有獨特感動，跟著人多的地方走），都不是真正意義上的旅游，都是我們自覺地加以拒絕的。我們所認同和提倡的自蛀游理念是：真實、樸素、簡單并且尋求一頂意境的行走。我們的目的是希望本套叢書能夠傳達一種更為樸素的方式—貼近大地行走而非來回飛機、進出打的，更為新銳的旅游觀念—旅游求自由。行四方，知風物；探幽深，會人文；踏艱險，悟精神……我們的追求是：比遠方更遠，比高處更高。夏日出塞，如果風吹動草原，如果姑娘揮舞長鞭，如果長調渾厚馬頭琴不停地幽怨……黑駿馬，請帶我再次出塞，看遍大漠孤煙和長河落日圓。

　　曹鳳英，生于20世紀70年代的大齡青年，網(wǎng)名“納木錯”。1996年開始了第一次長途旅行生涯，自此后一發(fā)不可收拾。在細膩的感動中走過彩云之南，在紛紛雨雪中走過喜馬拉雅的延綿山脈。穿越風沙，走過歷史沉厚的絲綢之路，抵御零下40℃的嚴寒，作為環(huán)保志愿者在可可西里荒原行走了一個多月。西藏，我的第二故鄉(xiāng)，從春至夏，從秋至冬。我曾輕狂地認為已經(jīng)走過不少的路，不會再為一景一物而輕易感動，然而抵達內蒙古之后，這里的一切讓我的見識成了井底之蛙的淺見，內蒙古之旅可以說是一次發(fā)現(xiàn)之旅，從眼睛到心靈。它告訴我世界之大，豈只是我這井底之蛙所看到的那一小片天空！西藏一直是我付出真摯感情的熱土，而內蒙古將是我感情依托的第二個家。內蒙古，真大，要到達大部分所謂的景點都會在路上耗上一段不短的時間，然而風景在路上，細膩的感動存在于陌生人無私的幫助之中。當整個內蒙古行程結束時，終于知道了它的美麗又豈止是一望無際的草原那么簡單，它的美是深厚的，多層次的，這里天地的壯闊和秀美絕不遜色于西藏和新疆。這里海拔不高，但有著高原一樣的湛藍的天空和明麗的云彩、有著絢麗多彩的大興安嶺、有著草原人特有的粗獷與豪爽、有著沙漠的冷峻、有著一代天驕成吉思汗曾經(jīng)策馬揚鞭的土地……《內蒙古行知書》是繼《西藏行知書》后獨力完成的第二本旅游指南書，雖有過往的一些經(jīng)驗但下筆并非易事。內蒙古是一部浩瀚紛繁的歷史天書，每一頁都十分的厚重，北方各大游牧民族在這片遼闊的土地上，在艱辛的自然環(huán)境中頑強求存，在歷史的舞臺上輪番上演著本民族的興衰史。內蒙古有著自己獨有的文化，它不容易讀懂，也難于表達，這本書能反映和描繪的只是冰山的一角。 所以，我誠摯地說聲：“多指正”，我的E-mail地址：namucuogz＠hotmail com?！”緯趯懽鬟^程中得到了多方的支持，特別感謝劉毓華提供地圖和圖片的支持，譚祎波提供部分圖片和信息，以及內蒙古“起點戶外”網(wǎng)站的“國產(chǎn)阿呆”提供的信息，謝謝身邊所有支持我的朋友。 獲取本書最新的資訊請登陸www.huaxia5000.com網(wǎng)站。