北宋詩(shī)文革新研究

序
導(dǎo)論
一、北宋詩(shī)文革新的歷史背景
二、北宋詩(shī)文革新的精神方向
三、北宋詩(shī)文革新的發(fā)展特點(diǎn)

上編
第一章 宋初三朝的崇文風(fēng)氣與文風(fēng)的演進(jìn)
一、太祖太宗朝的崇文之風(fēng)與“敏贍”文風(fēng)
二、真宗朝崇文風(fēng)氣的新變
三、崇德歸儒思想的確立及其對(duì)文風(fēng)的影響

第二章 從“西昆體”到“后西昆體”
一、“西昆體”之受裁阻
二、晏殊的閑雅娛適詩(shī)風(fēng)
三、“二宋”詩(shī)風(fēng)內(nèi)涵的拓展

第三章 柳、田、張、王與詩(shī)文革新意識(shí)的發(fā)生
一、柳開(kāi)：儒學(xué)之士的學(xué)古與開(kāi)道
二、田錫：從“文藻”到“名節(jié)”的自覺(jué)
三、張?jiān)仯汉朗康膽n(yōu)濟(jì)之心與氣節(jié)自飭
四、王禹偁：諷諭之義與古文傳統(tǒng)的全面倡導(dǎo)

第四章 北宋京東士人群體及其詩(shī)文革新實(shí)踐
一、京東士人的活躍狀況
二、石介：道德之士的文化傳統(tǒng)和實(shí)踐風(fēng)采
三、“東州逸黨”與宋詩(shī)“慷慨悲歌”之音的曇花一現(xiàn)

第五章 范仲淹：儒者道德情操與傳統(tǒng)文士情趣的融攝
一、圣賢開(kāi)濟(jì)之志與仁者憂(yōu)樂(lè)之情
二、道德清味與山水之樂(lè)

第六章 歐陽(yáng)修文人集團(tuán)與宋代詩(shī)文新貌的形成（上）
——蘇舜欽的人格與詩(shī)文風(fēng)格
一、歐陽(yáng)修文人集團(tuán)的特征
二、蘇舜欽的人格與詩(shī)文風(fēng)格

第七章 歐陽(yáng)修文人集團(tuán)與宋代詩(shī)文新貌的形成（中）
——梅堯臣的詩(shī)歌創(chuàng)作
一、梅堯臣的生平特征與詩(shī)學(xué)主張
二、梅詩(shī)內(nèi)容和藝術(shù)的基本特征
三、悔詩(shī)風(fēng)格的“平淡

第八章 歐陽(yáng)修文人集團(tuán)與宋代詩(shī)文新貌的形成（下）
——?dú)W陽(yáng)修的文化人格與文學(xué)實(shí)踐
一、“履之以身”、“施之于事”與“見(jiàn)于文章”
二、“達(dá)老”、“醉翁’’與“六一居士”
三、“感慨”、“豪宕”與“悅愉”

第九章 王安石、曾鞏等淮南、江西文人與詩(shī)文革新的深化
一、江淮以南士風(fēng)的新變
二、王安石、曾鞏的文學(xué)思想與古文創(chuàng)作
三、王安石的詩(shī)歌理論與創(chuàng)作

第十章 蜀中來(lái)風(fēng)與詩(shī)文革新的新階段
一、蜀中來(lái)風(fēng)
二、“三蘇”的社會(huì)化過(guò)程
三、蘇軾思想性格的意義與魅力
四、“三蘇”的文學(xué)思想
五、通脫透徹、有容乃大——蘇軾“集大成”說(shuō)

中編
第十一章 北宋詩(shī)文革新的地域性因素
一、宋初南方士人與晚唐五代文風(fēng)的繼承
二、文學(xué)復(fù)古意識(shí)興起于京東、河北
三、南北士風(fēng)的交流與政治改革高潮后文學(xué)重心的南移
四、蜀中來(lái)風(fēng)與詩(shī)文革新的新階段

第十二章 北宋詩(shī)文革新中文學(xué)價(jià)值觀的嬗變
一、文學(xué)與道學(xué)
二、文學(xué)與政治
三、文學(xué)價(jià)值觀的新意

第十三章 北宋詩(shī)文革新中“樂(lè)”主題的發(fā)展
一、“文藻相樂(lè)于升平”
二、“悲”的超越與“樂(lè)”的規(guī)范
三、“樂(lè)”主題的人格本體深化
四、“樂(lè)”主題的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)
五、“樂(lè)”主題發(fā)展的歷史基礎(chǔ)和價(jià)值

第四章 北宋詩(shī)文革新中觀物體物心理的變化與發(fā)展
一、即物究理
二、寓物為樂(lè)
三、離形得似

第十五章 北宋詩(shī)文革新中藝術(shù)形式的拓變
一、平易自然——一個(gè)風(fēng)格的基本原則
二、突破——體式創(chuàng)新之
三、融合——體式創(chuàng)新之二
四、泛化——體式創(chuàng)新之三

下編
第十六章 宋詩(shī)“氣格”美的理論和實(shí)踐
一、歐、蘇、梅的“氣格”之求
二、“氣格”的推擴(kuò)與趨變
三、“氣格”內(nèi)斂而為“意格”
四、“氣格”美的內(nèi)涵特征

第十七章 宋詩(shī)“平淡”美的理論和實(shí)踐
一、歐、梅的“古淡”論
二、“平淡”詩(shī)論的深化
三、“平淡”美意識(shí)的普遍性
四、“平淡”美的內(nèi)涵規(guī)定

第十八章 宋詩(shī)“活法”美的理論和實(shí)踐
一、詩(shī)禪新關(guān)系
二、蘇、黃詩(shī)風(fēng)與禪門(mén)宗風(fēng)
三、詩(shī)歌“活法”的正式提出
四、南宋詩(shī)歌“活法”流行的基礎(chǔ)
.五、詩(shī)學(xué)“活法”與理學(xué)“活法”
六、“活法”詩(shī)的典范
七、詩(shī)歌“活法”的價(jià)值意義

第十九章 宋詩(shī)創(chuàng)作意識(shí)中的三大矛盾關(guān)系
一、“情”與“理”的關(guān)系
二、“意”與“法”的關(guān)系
三、“雅”與“俗”的關(guān)系

第二十章 陶、杜典范意義的發(fā)現(xiàn)與宋詩(shī)審美意識(shí)的形成
一、對(duì)杜甫的發(fā)現(xiàn)
二、對(duì)陶淵明的發(fā)現(xiàn)
三、陶、杜典范的確立與宋詩(shī)審美意識(shí)的完成
征引書(shū)目
后記