海上梵王渡：圣約翰大學(xué)

　　"本書介紹了圣約翰大學(xué)的歷史、教學(xué)情況等，為一部詳實(shí)的教會(huì)大學(xué)資料，是了解、研究舊中國(guó)教會(huì)大學(xué)極有價(jià)值的著作。圣約翰大學(xué)創(chuàng)建于1879年9月的圣約翰大學(xué)是一所美國(guó)圣公會(huì)所辦教會(huì)學(xué)校，它結(jié)束于1952年9月，以其73年的歷史而成為中國(guó)教會(huì)大學(xué)中歷史最久的學(xué)校之一。1941年，沈嗣良成為該校首任中國(guó)籍校長(zhǎng)。新中國(guó)建立后，1950年12月，學(xué)校與美國(guó)圣公會(huì)完全脫離關(guān)系。1952年9月，教育部決定進(jìn)行全國(guó)范圍的高等院校系科設(shè)置調(diào)整，圣約翰大學(xué)各院系分別并入相關(guān)院校，校址劃歸華東政法學(xué)院。歷時(shí)73年的圣約翰大學(xué)結(jié)束了其歷程。五十多年前，隨著新中國(guó)的建立，教會(huì)大學(xué)在中國(guó)大陸即不復(fù)存在了。中國(guó)教會(huì)大學(xué)長(zhǎng)期被看作是帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化侵略的堡壘，曾引起眾多中國(guó)人士的反感。的確，一些教會(huì)和教會(huì)大學(xué)曾與西方殖民主義及所謂“為基督教征服中國(guó)”的宗教狂熱有過不同的聯(lián)系。但是，以半個(gè)多世紀(jì)以后的眼光來看，這種反感雖不無依據(jù)，但卻失之籠統(tǒng)與偏頗。因?yàn)樗麤]有將教會(huì)大學(xué)作為主體的教育功能與日益疏離的宗教功能乃至西方殖民主義的侵華政策區(qū)別開來。事實(shí)上，從另一個(gè)角度來說，中國(guó)教會(huì)大學(xué)也是近代中西文化交流的產(chǎn)物，他的發(fā)展變化是近代中西文化交流史的重要組成部分。中國(guó)教會(huì)大學(xué)的數(shù)量雖然不多，但在中國(guó)教育近代化的過程中起著某種程度的示范與導(dǎo)向作用，培養(yǎng)出了一批出色的專業(yè)人才，從而在中國(guó)教育界和社會(huì)上產(chǎn)生過頗為深刻的影響。同時(shí)，對(duì)于很多西方人來說，教會(huì)大學(xué)又是一個(gè)觀察、了解中國(guó)文化與中國(guó)社會(huì)的不大不小窗口。在二十一世紀(jì)的今天，我們以一種冷靜而審慎的態(tài)度回顧中國(guó)教會(huì)大學(xué)的歷史，，也算是重新打開了一扇觀察、了解中國(guó)近代教育史和文化交流史的不大不小的窗口。"

暫缺《海上梵王渡：圣約翰大學(xué)》作者簡(jiǎn)介