馬克思主義哲學(xué)基本原理

     目 錄
   第一章 緒 論
    第一節(jié) 哲學(xué)和哲學(xué)基本問題
    一、哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀
    二、哲學(xué)基本問題
    三、哲學(xué)思想的歷史發(fā)展
    第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
    一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生
    二、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革
    第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)
    一、馬克思主義哲學(xué)是現(xiàn)時(shí)代精神的精華
    二、馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的
    重要理論基礎(chǔ)
    三、堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義哲學(xué)
    思考題
   第二章 世界的物質(zhì)性
    第一節(jié) 物 質(zhì)
    一、哲學(xué)物質(zhì)概念的歷史發(fā)展
    二、辯證唯物主義的物質(zhì)觀
    第二節(jié) 運(yùn) 動(dòng)
    一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性
    二、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止
    第三節(jié) 時(shí)間和空間是物質(zhì)存在的基本方式
    一、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)同時(shí)間空間不可分割
    二、時(shí)間和空間的絕對(duì)性與相對(duì)性
    第四節(jié) 世界物質(zhì)統(tǒng)一性
    一、辯證唯物主義的一元論
    二、辯證唯物主義一元論與黨的思想路線
    思考題
   第三章 意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用
    第一節(jié) 意識(shí)的起源
    一、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
    二、意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物
    第二節(jié) 意識(shí)的本質(zhì)
    一、意識(shí)是人腦的機(jī)能
    二、意識(shí)是客觀存在的主觀映象
    第三節(jié) 意識(shí)的作用
    一、意識(shí)的能動(dòng)性
    二、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的辯證關(guān)系
    第四節(jié) 信息、意識(shí)與人工智能
    一、信息與意識(shí)
    二、信息與人工智能
    三、人工智能的哲學(xué)意義
    思考題
   第四章 唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)
    第一節(jié) 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系
    一、事物聯(lián)系的客觀性、普遍性
    二、事物聯(lián)系的多樣性和條件性
    三、普遍聯(lián)系和系統(tǒng)
    第二節(jié) 物質(zhì)世界的永恒發(fā)展
    一、兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀
    二、事物發(fā)展的普遍性、特殊性與過程性
    第三節(jié) 物質(zhì)世界發(fā)展的規(guī)律性
    一、規(guī)律及其基本特點(diǎn)
    二、一般規(guī)律和特殊規(guī)律
    三、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
    四、唯物辯證法的科學(xué)體系
    思考題
   第五章 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
    第一節(jié) 矛盾和矛盾的本質(zhì)屬性
    一、矛盾范疇
    二、矛盾的同一性
    三、矛盾的斗爭(zhēng)性
    四、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
    第二節(jié) 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
    一、矛盾雙方既同一又斗爭(zhēng)推動(dòng)事物發(fā)展
    二、內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的作用
    第三節(jié) 矛盾的普遍性與特殊性
    一、矛盾的普遍性
    二、矛盾的特殊性
    三、矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系
    思考題
   第六章 質(zhì)量互變規(guī)律
    第一節(jié) 質(zhì)、量、度
    一、質(zhì)
    二、量
    三、度
    第二節(jié) 量變和質(zhì)變
    一、量 變
    二、質(zhì) 變
    三、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系
    第三節(jié) 質(zhì)量互變的普遍性和復(fù)雜性
    一、質(zhì)量互變規(guī)律的普遍性
    二、量變質(zhì)變形式的多樣性和復(fù)雜性
    思考題
   第七章 否定之否定規(guī)律
    第一節(jié) 辯證的否定
    一、肯定和否定
    二、辯證的否定
    第二節(jié) 否定之否定
    一、否定之否定的基本內(nèi)容
    二、事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性
    三、否定之否定規(guī)律的普遍性和特殊性
    思考題
   第八章 唯物辯證法基本范疇
    第一節(jié) 原因和結(jié)果
    一、原因和結(jié)果的含義
    二、原因和結(jié)果的辯證關(guān)系
    三、原因和結(jié)果辯證關(guān)系原理的實(shí)踐意義
    第二節(jié) 必然性和偶然性
    一、必然性和偶然性的含義
    二、必然性和偶然性的辯證關(guān)系
    三、必然性和偶然性辯證關(guān)系原理的實(shí)踐意義
    第三節(jié) 可能性和現(xiàn)實(shí)性
    一、可能性和現(xiàn)實(shí)性的含義
    二、可能性和現(xiàn)實(shí)性的辯證關(guān)系
    三、可能性和現(xiàn)實(shí)性辯證關(guān)系原理的實(shí)踐意義
    第四節(jié) 內(nèi)容和形式
    一、內(nèi)容和形式的含義
    二、內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系
    三、內(nèi)容和形式辯證關(guān)系原理的實(shí)踐意義
    第五節(jié) 現(xiàn)象和本質(zhì)
    一、現(xiàn)象和本質(zhì)的含義
    二、現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系
    三、現(xiàn)象和本質(zhì)辯證關(guān)系原理的實(shí)踐意義
    思考題
   第九章 認(rèn)識(shí)和實(shí)踐
    第一節(jié) 馬克思主義認(rèn)識(shí)論是革命的能動(dòng)的反映論
    一、唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立
    二、可知論和不可知論的對(duì)立
    三、馬克思主義認(rèn)識(shí)論是革命的能動(dòng)的反映論
    四、認(rèn)識(shí)的主體與客體
    第二節(jié) 實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用
    一、實(shí)踐的特點(diǎn)及形式
    二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
    第三節(jié) 認(rèn)識(shí)的辯證過程
    一、由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)
    二、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
    三、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的多次反復(fù)和無限發(fā)展
    第四節(jié) 辯證思維方法
    一、歸納與演繹
    二、分析與綜合
    三、抽象與具體
    思考題
   第十章 真 理
    第一節(jié) 真理的客觀性
    一、真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映
    二、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
    三、實(shí)踐檢驗(yàn)與邏輯證明的關(guān)系
    第二節(jié) 真理的發(fā)展
    一、真理的絕對(duì)性和真理的相對(duì)性
    二、真理和謬誤
    三、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與黨的思想路線
    思考題
   第十一章 社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和社會(huì)歷史規(guī)律的客觀性
    第一節(jié) 人類社會(huì)的產(chǎn)生及其發(fā)展的基礎(chǔ)
    一、從自然界到人類社會(huì)
    二、社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
    三、人類社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過程
    第二節(jié) 社會(huì)歷史過程的主體與客體
    一、歷史主體與歷史客體
    二、歷史主體與歷史客體的辯證關(guān)系
    三、歷史規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性
    第三節(jié) 歷史唯物主義是科學(xué)的歷史觀
    一、歷史觀的基本問題
    二、兩種歷史觀的對(duì)立
    三、歷史唯物主義創(chuàng)立的偉大意義
    思考題
   第十二章 社會(huì)基本矛盾
    第一節(jié) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
    一、生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
    二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)
    第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
    一、社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一
    二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
    三、社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)規(guī)律
    第三節(jié) 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾
    一、社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾及其特點(diǎn)
    二、社會(huì)主義改革
    思考題
   第十三章 階級(jí)，國(guó)家，社會(huì)革命
    第一節(jié) 階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)
    一、階級(jí)的產(chǎn)生和實(shí)質(zhì)
    二、階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的作用
    三、階級(jí)的消滅
    四、社會(huì)主義時(shí)期的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)
    第二節(jié) 國(guó) 家
    一、國(guó)家的起源和實(shí)質(zhì)
    二、國(guó)家的職能、國(guó)體和政體
    三、無產(chǎn)階級(jí)專政是新型的國(guó)家政權(quán)
    第三節(jié) 社會(huì)革命
    一、社會(huì)革命是社會(huì)基本矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物
    二、社會(huì)革命的類型
    思考題
   第十四章 社會(huì)意識(shí)及其形式
    第一節(jié) 社會(huì)意識(shí)的構(gòu)成
    一、個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)
    二、社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式
    第二節(jié) 社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)
    一、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映
    二、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的相對(duì)獨(dú)立性
    三、建設(shè)社會(huì)主義精神文明
    第三節(jié) 社會(huì)意識(shí)諸形式
    一、藝 術(shù)
    二、道 德
    三、政治思想和法律思想
    四、宗 教
    五、科 學(xué)
    六、哲 學(xué)
    思考題
   第十五章 關(guān)于人的學(xué)說
    第一節(jié) 人的本質(zhì)
    一、舊哲學(xué)對(duì)人的本質(zhì)的各種回答
    二、馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論斷
    第二節(jié) 人的價(jià)值
    一、價(jià)值和人的價(jià)值
    二、評(píng)價(jià)人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)
    三、人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主客觀條件
    第三節(jié) 人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用
    一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
    二、個(gè)人在歷史上的作用
    三、群眾觀點(diǎn)和群眾路線
    第四節(jié) 社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)
    一、社會(huì)進(jìn)步的總趨勢(shì)與人類解放
    二、共產(chǎn)主義是從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍
    思考題
   附 錄 現(xiàn)代西方哲學(xué)簡(jiǎn)介
    概 況
    （一）現(xiàn)代西方哲學(xué)的產(chǎn)生
    （二）現(xiàn)代西方哲學(xué)的特征
    （三）現(xiàn)代西方哲學(xué)的演變
    現(xiàn)代西方哲學(xué)主要流派簡(jiǎn)介
    （一）實(shí)證主義
    （二）馬赫主義
    （三）分析哲學(xué)
    （四）實(shí)用主義
    （五）意志主義
    （六）存在主義
    （七）法蘭克福學(xué)派
   參考文獻(xiàn)