廢墟與輝煌：西藏阿里古文明之旅

　　巴荒一九八七年獨自到西藏考察，在高原經受疾病、自然災害、困難的考驗，穿越了地理條件最艱苦的西部邊陲，以后又一度進藏支援教學，三次進入阿里，巴荒以弱小的身軀、堅強的意志，進行了她的追尋，在追尋美的歷程中，不斷深化著美的追尋，她不是觀光欣賞的旅游者，而是執(zhí)著的藝術的追尋者，帶著她的詩情和畫筆、相機來到這被一般人視為畏途的地方，積累了豐富的圖片和文字資料。她寫下了傳說的故事，記錄了那斑斕的自然景色。她把陽光、荒原、歷史傳說、宗教藝術糅合在一起，用凝重而富有使命感的文字和精美的圖片，組成了一部圖文相互輝映的作品集，這是她心靈與自然和占文化交融的結晶。這部作品不同于一般旅行家的游記，也異于專家的考察與論證，而是融合文化、歷史、藝術和自然景觀為一體的著作，比普通的文化之旅又多一層學術上的滲透，它包括了知識性考察、觀光、尋覓與思考。巴荒以她活潑的筆調、獨特的構思和寫作手法來處理嚴謹?shù)目疾熨Y料，處理客觀景象和主觀心象，使之相互交融，達到層次豐富、趣味盎然的綜合立體效果。她筆下的西藏，令人神往，并調動人們在感性的基礎上進行理性的參與，而超越歷史與文化的知識性，這是常見的類型書的一種突破。 在今日的荒原——古代的文化積淀中追尋，是苦樂同在的，身受苦難而精神歡愉。而她呈現(xiàn)給讀者的則全是歡愉——自然的美、歷史傳說的驚心動魄、民族文化的璀璨。巴荒在自然中感受、學習，也在探索中感受、學習。作為畫家，大自然的美好圖畫豐富了她的感性認識，而她又以之感染著更多的人，她把自己感受與學習的成果都奉獻給讀者。她在美的追尋上是虔誠的。作為古文化的探索者，民族歷史文明感動著她，而她又以之宣示著兄弟民族的偉大創(chuàng)造。依靠追尋，已經使她能以追尋的成果來奉獻給讀者，給讀者以美的享受與召喚，召喚更多的人來愛護自然的美景，愛護歷史文明，愛護人民的創(chuàng)造。

　　巴荒父閩南漁民后代，母為巴人后代，五十年代在成都錦江河畔的川大校園度過夢幻般的童年，在與河流、泥土、草木和家禽鳥蟲和礦石標本，陶醉于種植和飼養(yǎng)的快樂。癡迷于感知自然與生命的純粹和奧秘，因而忽略人事、不善交際，動時曾遙望城市喧囂十年坐守孤寂，大學專修舞臺美術設計。當過大學教師、編輯和記者，從事油畫。美術設計兼攝影和文學等創(chuàng)作油畫作品被中國美術館。及意大利、英國和荷蘭等國家者收藏，油畫《流》及大型藝術著作《陽光與荒后的誘惑》與《西藏古文明之旅》在國內和海外獲獎并以散文集《陽光與荒原的誘惑》與天涯人同行。