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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我們是要研究古代文明。我想這一點(diǎn)不僅僅是對(duì)中華民族的先人作的重要貢獻(xiàn)，也是對(duì)整個(gè)人類作的貢獻(xiàn)。因?yàn)槲覀兊墓糯拿髯怨乓詠?lái)就是人類文明的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)人就是多，這是一個(gè)包袱，但在歷史上也起了很大的作用。那么中國(guó)古代文明究竟有什么特點(diǎn)？這不僅僅是優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，這些方面都要通過(guò)研究，繼承優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。科學(xué)的研究態(tài)度是將傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)，將傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)我們對(duì)古代文明的認(rèn)識(shí)就會(huì)大為不同。我很高興地看到，這次研討會(huì)上有許多學(xué)者已注意到這個(gè)問(wèn)題，特別是有些學(xué)者已經(jīng)開(kāi)始結(jié)合傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)，來(lái)研究中國(guó)古代文明最核心的部分。我想中國(guó)古代文明最核心的、最燦爛的是它的學(xué)術(shù)，特別是哲學(xué)部分。如果我們古代沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的哲學(xué)思想，我們的文化又何以立足天地之間？！而對(duì)于這樣核心的哲學(xué)思想，我們?nèi)绾稳パ芯?，我們很高興我們發(fā)現(xiàn)了這么多的新材料。我們可以看到整個(gè)最新出土文獻(xiàn)研究的幾種發(fā)展趨勢(shì)，而聚焦一點(diǎn)就是中國(guó)古代文明的研究。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《新出土文獻(xiàn)與古代文明研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
龐樸先生致“新出土文獻(xiàn)與古代文明研究”會(huì)議賀信
李學(xué)勤先生在“新出土文獻(xiàn)與古代文明研究”會(huì)議閉幕式上的演講

《詩(shī)論》說(shuō)《宛丘》等七篇釋義
楚竹書(shū)《孔子詩(shī)論》“類序”辨析
楚簡(jiǎn)《孔子詩(shī)論》雜識(shí)
論“平德”與“平門(mén)”——讀《詩(shī)論》札記之二
讀《戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)·詩(shī)論》札記
上海博物館藏楚簡(jiǎn)《詩(shī)論》第三、四兩枚簡(jiǎn)釋讀
上海博物館藏楚簡(jiǎn)《詩(shī)論》的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題
由上博簡(jiǎn)《詩(shī)說(shuō)》的體例論其定名與作者
《詩(shī)論》與《毛詩(shī)序》的比較研究
說(shuō)“既曰‘天也’，猶有怨言”評(píng)的是《風(fēng)·柏舟》
《禮記·孔子閑居》與《孔子家語(yǔ)》
試析上博楚簡(jiǎn)《孔子詩(shī)論》中有關(guān)“木苽”的幾支簡(jiǎn)
上博《孔子詩(shī)論》札記
《孔子詩(shī)論》與《清廟》——《清廟》考之一

談?wù)勆喜┖?jiǎn)和郭店簡(jiǎn)中的錯(cuò)別字
讀《戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)(一)》隨記三則
郭店、上博《緇衣》簡(jiǎn)之比較——兼論戰(zhàn)國(guó)文字的國(guó)別問(wèn)題
《上博簡(jiǎn)·詩(shī)論》“”若“”字考
釋兢
楚簡(jiǎn)文字中的“兔”及相關(guān)諸字
讀上博楚簡(jiǎn)小識(shí)
出土文獻(xiàn)與先秦貨幣研究——以新出楚簡(jiǎn)為例
楚簡(jiǎn)《詩(shī)論》試解五題
《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（一）·孔子詩(shī)論》三詁
上博簡(jiǎn)《緇衣》篇“”字
據(jù)楚簡(jiǎn)文字說(shuō)“離騷”
由簡(jiǎn)牘字形的隸定分析形聲字通假的背景——以“常”、“嘗”為中心

楚簡(jiǎn)“流”、“讒”字補(bǔ)釋
上博簡(jiǎn)《性情論》補(bǔ)釋一則
試析楚簡(jiǎn)文字中的“疑”與“舜”字
試由上博簡(jiǎn)《緇衣》從“”之字尋其文本來(lái)源
釋“*”
戰(zhàn)國(guó)多聲字研究

郭店《性自命出》“怒欲盈而毋暴”說(shuō)
郭店簡(jiǎn)書(shū)《性自命出》校釋
郭店楚簡(jiǎn)《緇衣》篇的思想史意義
《性情論》說(shuō)“性”、“情”
楚簡(jiǎn)儒家佚籍的性情說(shuō)
《性情論》與《性自命出》中關(guān)于“情”的哲學(xué)探索
從楚國(guó)竹簡(jiǎn)論戰(zhàn)國(guó)“民道”思想
讀郭店簡(jiǎn)儒家文獻(xiàn)札記
郭店楚簡(jiǎn)研究三則
郭店楚簡(jiǎn)《窮達(dá)以時(shí)》再考
《語(yǔ)叢》雜識(shí)

古書(shū)成書(shū)情況與古史史料學(xué)問(wèn)題
試論《緇衣》錯(cuò)簡(jiǎn)證據(jù)及其在《禮記》本《緇衣》編纂過(guò)程中的原因和後果
《詩(shī)論》留白簡(jiǎn)與古書(shū)的抄寫(xiě)格式
簡(jiǎn)帛標(biāo)題初探
簡(jiǎn)論先秦兩漢書(shū)手抄寫(xiě)後之校勘大概
古書(shū)章次問(wèn)題淺說(shuō)——古書(shū)成書(shū)問(wèn)題系列研究之一
簡(jiǎn)帛研究與簡(jiǎn)帛學(xué)
《五行》補(bǔ)注
甲骨文字考釋兩則
《甲骨文合集補(bǔ)編》相重著錄號(hào)?？?br />吐魯番文書(shū)
《九店楚簡(jiǎn)》相宅篇?dú)埡?jiǎn)補(bǔ)釋
張家山M247漢簡(jiǎn)《蓋廬》篇釋文訂補(bǔ)
讀帛書(shū)《要》篇的管見(jiàn)
帛書(shū)《衷》篇疑難字考
馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛文字考釋
楚帛書(shū)從“之”從“止”之字考釋
出土文獻(xiàn)與《漢書(shū)·藝文志》“一書(shū)兩載”現(xiàn)象——兼議“諸子皆出于王官”說(shuō)
由《漢書(shū)·藝文志》推測(cè)古本《文子》之面貌
“行錢”辨