123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　廣場(chǎng)起源于公元前8世紀(jì)的古希臘，最早只是作為市民戶外交往和聚集的場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)古希臘人就用來(lái)表示廣場(chǎng)。公元前7世紀(jì)后，廣場(chǎng)具有豐富和開(kāi)放的文化內(nèi)涵，它除了原先市場(chǎng)交易功能外，還是慶祝、審判和表演的場(chǎng)所。中世紀(jì)的廣場(chǎng)一般位于城市的中心，建筑規(guī)模尺度適合所在的城市社區(qū)，圍合性很好。為了體現(xiàn)廣場(chǎng)的核心地位，設(shè)計(jì)者在廣場(chǎng)的四周精心規(guī)劃了具有良好視覺(jué)空間和尺度的政治性，宗教性建筑，以烘托廣場(chǎng)的權(quán)威意義。文藝復(fù)興時(shí)期的廣場(chǎng)更加注重時(shí)代美學(xué)精神，透視原理，比例法則和美學(xué)原理在廣場(chǎng)的建設(shè)上得到很好體現(xiàn)，這與當(dāng)時(shí)人們追求人文主義的價(jià)值理想是一致的。這一時(shí)期的廣場(chǎng)普遍比中世紀(jì)的廣場(chǎng)更具規(guī)模，它構(gòu)成古代都市政治、經(jīng)濟(jì)、宗教活動(dòng)的中心，也是國(guó)民行使權(quán)力的重要舞臺(tái)。廣場(chǎng)在世界歷史演變過(guò)程中充當(dāng)?shù)慕巧悄腿藢の兜?，它的故事充滿了傳奇色彩和復(fù)雜的記憶。在這個(gè)縮略的時(shí)代舞臺(tái)上，我們既看到了一批影響時(shí)代時(shí)程的思想家和文化精英在羅馬貝格廣場(chǎng)和巴黎左岸的優(yōu)雅行走，也能看到布魯塞爾廣場(chǎng)和紅場(chǎng)的血腥記錄，而著名的協(xié)和廣場(chǎng)斷頭臺(tái)的故事更是令人發(fā)指。廣場(chǎng)的故事曝現(xiàn)了時(shí)代大舞臺(tái)背后的歷史真相，它喚起人類(lèi)心中的全部關(guān)懷。<

作者簡(jiǎn)介

暫缺《廣場(chǎng)的故事：曝現(xiàn)時(shí)代大舞臺(tái)背后的歷史真相》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
第一章圣彼得廣場(chǎng)：一部打開(kāi)的教皇史書(shū)
教皇國(guó)千年獻(xiàn)禮
巴羅克之父貝爾尼尼
保羅二世遇難記
第二章圣馬可廣場(chǎng)：騎士時(shí)代的動(dòng)漫記憶
威尼斯的心臟
由廣場(chǎng)開(kāi)始的十字軍東征
馬可·波羅：威尼斯浪漫騎士
嘆息橋下的威尼斯情圣
拿破侖洗劫圣馬可廣場(chǎng)
第三章協(xié)和廣場(chǎng)：大時(shí)代的法場(chǎng)
充滿政治情結(jié)的廣場(chǎng)
凄慘的刀口：基羅廷斷頭臺(tái)
路易十六和王后命殞大法場(chǎng)
丹樂(lè)的詛咒及羅伯斯庇爾的宿命
第四章左岸的廣場(chǎng)：精英主義的文化地標(biāo)
巴黎的左岸：形而上事件
左岸的氣質(zhì)和咖啡文化
第五章羅馬貝格廣場(chǎng)：揭開(kāi)德意志文化之謎
法蘭克福學(xué)派的思想客廳
德意志民主的萌芽
歌德：廣場(chǎng)上的文化異數(shù)
第六章特拉法加廣場(chǎng)：將軍的榮耀
納爾遜：牧師的兒子
特拉法加海戰(zhàn)：將軍之死
第七章布魯塞爾大廣場(chǎng)：盜火者的驛站
第八章布拉格廣場(chǎng)：胡斯和哈謝克的故事
第九章米開(kāi)朗基羅廣場(chǎng)：為了忘卻的紀(jì)念
第十章紅場(chǎng)：奪命火燒場(chǎng)
第十一章彼得大帝廣場(chǎng)：十二月黨人的故事
第十三章哭墻廣場(chǎng)：所羅門(mén)之歌
第十三章時(shí)代廣場(chǎng)：百年打造傳媒帝國(guó)
附錄：世界其它著名廣場(chǎng)介紹