善與人同：明清以來的慈善與教化

序言
第一章 導論：四百年來的慈善與教化
一 足以譜成后書的善行歷史
二 “善與人同”題解
三 善書概說
四 歷久常新的袾宏、袁黃善書著述
五 本書涵蓋的時代范圍（1600年至1940年）
六 本書結(jié)論與冩作旨趣
第二章 勸善書的類別與流通
第一節(jié) 善書《三聖經(jīng)》及其注釋本
一 《經(jīng)聖經(jīng)》——中國人的“聖經(jīng)”
二 《聖經(jīng)彙纂》與《聖經(jīng)必讀》
三 清代以來《感應篇》的注本
四 清代《陰騭文》的注釋本
五 清代《覺世經(jīng)》的注釋本
六 《三聖經(jīng)》：中國傳統(tǒng)蒙學讀物
第二節(jié) 汪代以來《感應篇直講》的重刻與流通
第三節(jié) 道德價值量化的善書：功過格
第四節(jié) 借圖書以勸戒：明清以來圖說勸善書
第五節(jié) 清后期至民初善書的流通：以善書坊與佛學書局為例
第三章 明清以來的善人、善書與善事
第一節(jié) 善人、善書與善事
第二節(jié) 顏茂猷《迪吉錄》與明清官箴
第三節(jié) 許纘曾與支間善人的善書、善事
第四節(jié) 清初善人石成金及其《傳家寶》
第五節(jié) 修省者的自傳：力行功過格的黃正元
第六節(jié) 民初慈善家王一亭與善書鉅篇《福壽寶藏》
第七節(jié) 倡印善書以癀弘化的印光法師
第八節(jié) 封善人行善動力的解釋
第四章 善書、民間信仰與社會教化
第一節(jié) 善書所見的民間信仰
第二節(jié) 善書的社會教化——以《玉歷鈔傳》為討論
第三節(jié) 中國人的財富觀——以功過格、《保富確言》及《保富法》作分析
第四節(jié) 文昌信仰、敬惜字紙習俗及其社會意義
第五章 華南地區(qū)的道堂和善堂
第一節(jié) 從廣州“九大善堂”談起
第二節(jié) 勸善書在香港的流通
第三節(jié) 香港印送善書的鼻祖：從善堂
第四節(jié) 呂祖信仰的慈善圑體：梅州贊化宮
第五節(jié) 澳門地區(qū)的慈善與教化：鐘湖醫(yī)院慈善會、同善堂及云泉仙館
第六章 結(jié)論
圖片暨書影
主要微引書目
后記