史記箋證（共9冊(cè)）

　　《史記》共一百三十篇，五十二萬(wàn)字，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間（前104—前101），共寫(xiě)了兩千多年的歷史。《史記》首先令我們感到驚奇而為之贊嘆的是它的包羅之廣泛，體大而思精：它不僅寫(xiě)了遠(yuǎn)古、近古，而且寫(xiě)了現(xiàn)代、當(dāng)代；不僅寫(xiě)了中原、華夏，而且寫(xiě)了邊疆、外國(guó)；不僅寫(xiě)了政治、軍事，而且寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)、文化；不僅寫(xiě)了帝王將相、英雄豪杰，而且寫(xiě)了廣大下層的各色人等。這種囊括古今各類知識(shí)、各家各派文化于一爐而加以融會(huì)貫通的氣魄，是前無(wú)古人的；司馬遷自述其寫(xiě)作此書(shū)的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領(lǐng)域，自立學(xué)術(shù)章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的宏偉目標(biāo)，也是前無(wú)古人的?！妒酚洝返慕Y(jié)構(gòu)分“本紀(jì)”“表”“書(shū)”“世家”“列傳”五個(gè)部分。所謂“本紀(jì)”，共十二篇?！短饭孕颉氛f(shuō)：“略推三代，錄秦漢，上記軒轅，下至于茲，著十二本紀(jì)，既科條之矣。”其中的前四句，應(yīng)該是指整個(gè)《史記》的時(shí)間跨度而言，五部分都是如此，不光是指本紀(jì)?！翱茥l之”三個(gè)字才是談到了“本紀(jì)”一體的特點(diǎn)。“科條之”就是提綱挈領(lǐng)地記述國(guó)家大事，因此我們也可以簡(jiǎn)明地說(shuō)，“本紀(jì)”就是一個(gè)時(shí)間段的大事記。既然“本紀(jì)”是大事記，那就必須以當(dāng)時(shí)社會(huì)上那個(gè)最有權(quán)威的統(tǒng)治階級(jí)代表人物的生平年代為順序，而這個(gè)人物通常情況下就是當(dāng)時(shí)的帝王，如秦始皇、漢高祖、漢文帝等之列為“本紀(jì)”就是如此。但也有時(shí)某個(gè)人物雖然在名分上不是帝王，但他實(shí)際上卻是當(dāng)時(shí)最有權(quán)威的人物，司馬遷尊重事實(shí)，不看表面，這就是項(xiàng)羽、呂后被列為“本紀(jì)”的原因。有人認(rèn)為《秦本紀(jì)》敘述的是一個(gè)諸侯國(guó)，應(yīng)該和齊太公、魯周公一樣降為“世家”，這話不無(wú)道理。但《秦本紀(jì)》如同是《秦始皇本紀(jì)》的“前紀(jì)”，因?yàn)樗臅r(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容多，所以才沒(méi)有像《殷本紀(jì)》《周本紀(jì)》那樣把該朝開(kāi)國(guó)帝王以前的許多遠(yuǎn)祖都敘述在該朝開(kāi)國(guó)帝王的前面，而是把它獨(dú)立了出來(lái)。形式上雖然獨(dú)立，性質(zhì)上仍同于《秦始皇本紀(jì)》的上篇。而且秦國(guó)自孝公以來(lái)，在戰(zhàn)國(guó)諸國(guó)中的地位，已經(jīng)與其他諸國(guó)不相同了，司馬遷的這種看法也表現(xiàn)在《六國(guó)年表》中。如果照有些人所說(shuō)，讀者要想按時(shí)代順序讀秦朝的歷史，那就要先翻到后面去讀一篇“世家”，而后再翻回來(lái)接著讀《秦始皇本紀(jì)》，這就是片面追求形式的結(jié)果，而司馬遷是重實(shí)質(zhì)而不重形式的。

　　韓兆琦，男，1933年生，1959年北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)，1962年復(fù)旦大學(xué)研究生畢業(yè)。從1963年開(kāi)始在北京師范大學(xué)中文系任教。1980年為副教授，1986年為教授，1993年為博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任中國(guó)《史記》研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中外傳記文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。