近代的超克

　　竹內(nèi)好：現(xiàn)代日本杰出的思想家。他在1943年與武田泰淳等人發(fā)起組織中國文學研究會，并出版《中國文學月報》直至1943年研究會解散為止。在六十年代安保運動前后成為知識界的精神領袖。對于竹內(nèi)好而言，中國不是外在的“他者”，而是自我否定的內(nèi)在契機，在這一悖論的層面上，竹內(nèi)好把中國、把魯迅變成了自己一生奮斗的精神原點。作為日本現(xiàn)代最最要的思想家之一，竹內(nèi)好不僅對中國的現(xiàn)代思想和文學有著深刻的理解力，也對日本現(xiàn)代思想的形成有著潛在和深遠的影響。本書遴選了作者寫于上個世紀四十到六十年代的數(shù)篇代表作品（包括名文《魯迅》、《近代的超克》等），昭示了在那個動蕩不安的歷史時期，竹內(nèi)好的思想方式與知識立場形成與發(fā)展，及其一貫的、與眾不同的思想物質(zhì)。

　　竹內(nèi)好，現(xiàn)代日本杰出的思想家。他在1943年與武田泰淳等人發(fā)起組織中國文學研究會，并出版《中國文學月報》直至1943年研究會解散為止。在六十年代安保運動前后成為知識界的精神領袖。對于竹內(nèi)好而言，中國不是外在的“他者”，而是自我否定的內(nèi)在契機，在這一悖論的層面上，竹內(nèi)好把中國、把魯迅變成了自己一生奮斗的精神原點。