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道德建設(shè)的文化機(jī)制研究

道德建設(shè)的文化機(jī)制研究

定　價(jià)：￥24.00

作　者： 魏則勝著
出版社： 廣東人民出版社
叢編項(xiàng)： 中山大學(xué)思想道德教育理論博士文庫(kù) 第一批
標(biāo)　簽： 理論
ISBN： 9787218048840 出版時(shí)間： 2005-05-01 包裝： 平裝
開(kāi)本： 23cm 頁(yè)數(shù)： 182 字?jǐn)?shù)：  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的道德問(wèn)題，主要存在于三個(gè)方面：道德水平危機(jī)，道德結(jié)構(gòu)危機(jī)，道德建設(shè)方法危機(jī)。道德問(wèn)題的根源一是價(jià)值體系的隱患，二是道德哲學(xué)理論的內(nèi)傷。只有將道德發(fā)展當(dāng)作人的發(fā)展的一個(gè)內(nèi)容，將道德建設(shè)的目標(biāo)置于社會(huì)文化發(fā)展的必然性之上，道德問(wèn)題才能解決的可能。人的本質(zhì)是文化建構(gòu)的結(jié)果，道德建設(shè)是人的發(fā)展內(nèi)容，道德建設(shè)遵循文化機(jī)制。我國(guó)當(dāng)代道德建設(shè)的根本途徑，在于文化創(chuàng)新、文化交流、文化傳播，優(yōu)良的人類文化是人的發(fā)展與道德建設(shè)的最終希望。<

作者簡(jiǎn)介

　　魏則勝，安徽廬江人，法學(xué)博士。1992年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)政教系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；1996年畢業(yè)于西南師范大學(xué)政治系，獲法學(xué)碩士學(xué)位；2000年9月至2003年6月于中山大學(xué)教育學(xué)院社會(huì)科學(xué)教育系攻讀“馬克思主義理論與思想政治教育”專業(yè)博士學(xué)位，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系博士后流動(dòng)站博士后，副教授，專攻倫理不學(xué)。主持中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系“211工程與哲學(xué)創(chuàng)新”課題的子項(xiàng)目《文化倫理研究》。相關(guān)圖書(shū)個(gè)人交往主體性研究多元文化社會(huì)的學(xué)校德育研究：以新加坡為個(gè)案現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境研究人格的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與塑造現(xiàn)代德育人本論現(xiàn)代精神動(dòng)力論

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論 道德建設(shè)方式的歷史反思和理論建構(gòu)
第一章 道德：人的發(fā)展尺度
第一節(jié) 我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的道德困境
第二節(jié) 道德困境的原因分析
第二章 人的本質(zhì)的文化內(nèi)涵
第一節(jié) 文化現(xiàn)象分析
第二節(jié) 人的本質(zhì)的二重性
第三節(jié) 人的本質(zhì)發(fā)展的文化途徑
第三章 道德發(fā)展的文化規(guī)定
第一節(jié) 物質(zhì)文化：道德建設(shè)的客觀基礎(chǔ)
第二節(jié) 制度文化：道德建設(shè)的保障系統(tǒng)
第三節(jié) 精神文化：道德建設(shè)的理性源泉
第四節(jié) 文化模式的道德建構(gòu)功能
第四章 道德建設(shè)文化方式的歷史分析
第一節(jié) 中國(guó)道德發(fā)展歷程的文化分析
第二節(jié) 西方道德發(fā)展的歷程的文化分析
第三節(jié) 中、西方道德的差異與差距
第五章 當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)的文化思考
第一節(jié) 道德建設(shè)的文化坐標(biāo)
第二節(jié) 道德建設(shè)的文化路徑
結(jié)束主
參考文獻(xiàn)
后記

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